نتیجهٔ جستجو برای «"اول* القربی" | "*ذ* *قربی"»: ۱۴ مورد در ۱۳ آیه

گفتش:  قربی یعنی چی !؟  در قرآن چند نفرند  !؟

 

گفت: اولو القربی !؟ اولی القربی !؟ ...

... ذی القربی !؟ ذا القربی !؟ ذوی القربی !؟

 

بابا معلوم دیگه !؟

همون 14 معصوم ص/س/ع هستند و بس !!!

اینا رو فهمیدیم !؟

حالا باید عمل خالص را صبورانه با توکل و رضایت ادامه دهیم !

تا به مقام فنا برسیم !

راستی !

و تبلیغ و اشاعه حق و حقیقت رو فراموش نکنیم !

ان شاء الله.

 

نتیجهٔ جستجو برای «"اول* القربی" | "*ذ* *قربی"»:  ۱۴ مورد در ۱۳ آیه یافت شد. 

 جزئیات جستجو

 

 ترجمه 

 

  (۱) وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ وَالْمِسْکِینَ وَابْنَ السَّبِیلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِیرًا ﴿الإسراء: ٢٦﴾   

و حقّ نزدیکان را بپرداز، و (همچنین حق) مستمند و وامانده در راه را! و هرگز اسراف و تبذیر مکن، (۱۷: ۲۶)

 

  (۲) وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَىٰ وَالْیَتَامَىٰ وَالْمَسَاکِینُ فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا ﴿النساء: ٨﴾   

و اگر بهنگام تقسیم (ارث)، خویشاوندان (و طبقه‌ای که ارث نمی‌برند) و یتیمان و مستمندان، حضور داشته باشند،

چیزی از آن اموال را به آنها بدهید! و با آنان به طور شایسته سخن بگویید! (۴: ۸)  

«ن*ز*ل+حق»: ۶۸ مورد در ۲۹ آیه ... ولی فقط 14 آیه ...

آیا ممکن است کلمات و عبارات در قرآن کریم از لحاظ تعداد تکرار خصوصًا تکرارهای خاص - مانند تکرارهای 12 و 14گانه آن، بدون علت و بدون اشاره به عترت (12 امام و 14 معصوم ص/س/ع ) آمده  باشند !؟ آیا دلایل روایی، حدیثی، عقلی، عرفی، منطقی، علمی و غیره در تایید و یا در رد آن علل وجود دارد !؟

=====================================================================================================================================
نتیجهٔ جستجو برای «ن*ز*ل+حق»:  ۶۸ مورد در ۲۹ آیه ... ولی فقط 14 آیه ...

   (۱) مَا نُنَزِّلُ الْمَلَائِکَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَا کَانُوا إِذًا مُّنظَرِینَ ﴿الحجر: ٨﴾

(امّا اینها باید بدانند) ما فرشتگان را، جز بحق، نازل نمی‌کنیم،؛ و هرگاه نازل شوند، دیگر به اینها مهلت داده نمی‌شود

 (؛ و در صورت انکار، به عذاب الهی نابود می‌گردند)! (۱۵: ۸)
  (۲) إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَیْکَ الْکِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّینَ ﴿الزمر: ٢﴾

ما این کتاب را بحقّ بر تو نازل کردیم؛ پس خدا را پرستش کن و دین خود را برای او خالص گردان! (۳۹: ۲)
  (۳) اللَّهُ الَّذِی أَنزَلَ الْکِتَابَ بِالْحَقِّ وَالْمِیزَانَ وَمَا یُدْرِیکَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِیبٌ ﴿الشورى: ١٧﴾

خداوند کسی است که کتاب را بحق نازل کرد و میزان (سنجش حق و باطل و خبر قیامت) را نیز؛ تو چه می‌دانی شاید ساعت (قیام قیامت) نزدیک باشد! (۴۲: ۱۷)
  (۴) قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِن رَّبِّکَ بِالْحَقِّ لِیُثَبِّتَ الَّذِینَ آمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِینَ ﴿النحل: ١٠٢﴾

بگو، روح القدس آن را از جانب پروردگارت بحقّ نازل کرده، تا افراد باایمان را ثابت‌قدم گرداند؛ و هدایت و بشارتی است برای عموم مسلمانان! (۱۶: ۱۰۲)
  (۵) ذَٰلِکَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْکِتَابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِینَ اخْتَلَفُوا فِی الْکِتَابِ لَفِی شِقَاقٍ بَعِیدٍ ﴿البقرة: ١٧٦﴾

اینها، به خاطر آن است که خداوند، کتاب (آسمانی) را به حق، (و توأم با نشانه‌ها و دلایل روشن،) نازل کرده؛ و آنها که در آن اختلاف می‌کنند،

(و با کتمان و تحریف، اختلاف به وجود می‌آورند،) در شکاف و (پراکندگی) عمیقی قرار دارند. (۲: ۱۷۶)
  (۶) أَفَمَن یَعْلَمُ أَنَّمَا أُنزِلَ إِلَیْکَ مِن رَّبِّکَ الْحَقُّ کَمَنْ هُوَ أَعْمَىٰ إِنَّمَا یَتَذَکَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿الرعد: ١٩﴾

آیا کسی که می‌داند آنچه از طرف پروردگارت بر تو نازل شده حق است، همانند کسی است که نابیناست؟! تنها صاحبان اندیشه متذکّر می‌شوند... (۱۳: ۱۹)
  (۷) إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَیْکَ الْکِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْکُمَ بَیْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاکَ اللَّهُ وَلَا تَکُن لِّلْخَائِنِینَ خَصِیمًا ﴿النساء: ١٠٥﴾

ما این کتاب را بحق بر تو نازل کردیم؛ تا به آنچه خداوند به تو آموخته، در میان مردم قضاوت کنی؛ و از کسانی مباش که از خائنان حمایت نمایی! (۴: ۱۰۵)
  (۸) وَیَرَى الَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِی أُنزِلَ إِلَیْکَ مِن رَّبِّکَ هُوَ الْحَقَّ وَیَهْدِی إِلَىٰ صِرَاطِ الْعَزِیزِ الْحَمِیدِ ﴿سبإ: ٦﴾

کسانی که به ایشان علم داده شده، آنچه را از سوی پروردگارت بر تو نازل شده حق می دانند و به راه خداوند عزیز و حمید هدایت می‌کند. (۳۴: ۶)
  (۹) نَزَّلَ عَلَیْکَ الْکِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَیْنَ یَدَیْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِیلَ ﴿آل‌عمران: ٣﴾

(همان کسی که) کتاب را بحق بر تو نازل کرد، که با نشانه‌های کتب پیشین، منطبق است؛ و «تورات» و «انجیل» را. (۳: ۳)
  (۱۰) وَبِالْحَقِّ أَنزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاکَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِیرًا ﴿الإسراء: ١٠٥﴾

و ما قرآن را بحق نازل کردیم؛ و بحق نازل شد؛ و تو را، جز بعنوان بشارت‌دهنده و بیم‌دهنده، نفرستادیم! (۱۷: ۱۰۵)
  (۱۱) إِنَّا أَنزَلْنَا عَلَیْکَ الْکِتَابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَلِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا یَضِلُّ عَلَیْهَا وَمَا أَنتَ عَلَیْهِم بِوَکِیلٍ ﴿الزمر: ٤١﴾

ما این کتاب (آسمانی) را برای مردم بحق بر تو نازل کردیم؛ هر کس هدایت را پذیرد به نفع خود اوست؛ و هر کس گمراهی را برگزیند، تنها به زیان خود گمراه می‌گردد؛

 و تو مأمور اجبار آنها به هدایت نیستی. (۳۹: ۴۱)
  (۱۳) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ المر تِلْکَ آیَاتُ الْکِتَابِ وَالَّذِی أُنزِلَ إِلَیْکَ مِن رَّبِّکَ الْحَقُّ وَلَٰکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لَا یُؤْمِنُونَ ﴿الرعد: ١﴾

المر، اینها آیات کتاب (آسمانی) است؛ و آنچه از طرف پروردگارت بر تو نازل شده، حقّ است؛ ولی بیشتر مردم ایمان نمی‌آورند! (۱۳: ۱)
      (۲۰) أَلَمْ یَأْنِ لِلَّذِینَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِکْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا یَکُونُوا کَالَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ مِن قَبْلُ

 فَطَالَ عَلَیْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَکَثِیرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ ﴿الحدید: ١٦﴾

آیا وقت آن نرسیده است که دلهای مؤمنان در برابر ذکر خدا و آنچه از حقّ نازل کرده است خاشع گردد؟! و مانند کسانی نباشند که در گذشته به آنها کتاب آسمانی داده شد،

سپس زمانی طولانی بر آنها گذشت و قلبهایشان قساوت پیدا کرد؛ و بسیاری از آنها گنهکارند! (۵۷: ۱۶)
  (۲۱) أَفَغَیْرَ اللَّهِ أَبْتَغِی حَکَمًا وَهُوَ الَّذِی أَنزَلَ إِلَیْکُمُ الْکِتَابَ مُفَصَّلًا وَالَّذِینَ آتَیْنَاهُمُ الْکِتَابَ

یَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِّن رَّبِّکَ بِالْحَقِّ فَلَا تَکُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِینَ ﴿الأنعام: ١١٤﴾

(با این حال،) آیا غیر خدا را به داوری طلبم؟! در حالی که اوست که این کتاب آسمانی را، که همه چیز در آن آمده، به سوی شما فرستاده است؛

و کسانی که به آنها کتاب آسمانی داده‌ایم می‌دانند این کتاب، بحق از طرف پروردگارت نازل شده؛ بنابر این از تردیدکنندگان مباش! (۶: ۱۱۴)
      (۲۷) کَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِیِّینَ مُبَشِّرِینَ وَمُنذِرِینَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْکِتَابَ بِالْحَقِّ ...  ﴿البقرة: ٢١٣﴾

مردم (در آغاز) یک دسته بودند؛ (و تضادی در میان آنها وجود نداشت. بتدریج جوامع و طبقات پدید آمد و اختلافات و تضادهایی در میان آنها پیدا شد، در این حال)

خداوند، پیامبران را برانگیخت؛ تا مردم را بشارت و بیم دهند و کتاب آسمانی، که به سوی حق دعوت می‌کرد، با آنها نازل نمود؛  ...  (۲: ۲۱۳)

  آیا میدانید و باور میکنید و لذت می برید و ... که تمامی موارد فوق و صدها و حتی هزاران مورد دیگر فقط 14 بار تکرار شده اند !!!؟؟؟ لطفًا و حتمًا خودتان در آدرسهای ذیل جزییات بیشتر را تحقیق نمایید تا به مرحله یقین برسید، ان شاء الله.

نتیجه جستجو :: "؟فی کتاب" ـ ۱۴ مورد در ۱۴ آیه

«فِی کِتَابٍ / فِی کِتَابِ / فِی کِتَابٍ  / فِی کِتَابٍ ۚ«  ::

    نتیجه جستجو ::   "؟فی کتاب"    ـ   ۱۴ مورد در ۱۴ آیه

 1- فِی کِتَابٍ مَّکْنُونٍ (56الواقعة ٧٨)   ::  در کتابى نهفته، 

  2- قَالَ عِلْمُهَا عِندَ رَبِّی فِی کِتَابٍ لَّا یَضِلُّ رَبِّی وَلَا یَنسَى (20طه ٥٢) 

 گفت: «علم آن، در کتابى نزد پروردگار من است. پروردگارم نه خطا مى‌کند و نه فراموش مى‌نماید.»

3- وَمَا مِنْ غَائِبَةٍ فِی السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِلَّا فِی کِتَابٍ مُّبِینٍ (27النمل ٧٥)   و هیچ پنهانى در آسمان و زمین نیست، مگر اینکه در کتابى روشن [درج‌] است.

4- أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ یَعْلَمُ مَا فِی السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّ ذَٰلِکَ فِی کِتَابٍ إِنَّ ذَٰلِکَ عَلَى اللَّهِ یَسِیرٌ (22الحج ٧٠)

 آیا ندانسته‌اى که خداوند آنچه را در آسمان و زمین است مى‌داند؟ اینها [همه‌] در کتابى [مندرج‌] است. قطعاً این بر خدا آسان است.

5- وَمَا مِن دَابَّةٍ فِی الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَیَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا کُلٌّ فِی کِتَابٍ مُّبِینٍ (11هود ٦)

و هیچ جنبنده‌اى در زمین نیست مگر [اینکه‌] روزیش بر عهده خداست، و [او] قرارگاه و محل مُردنش را مى‌داند. همه [اینها] در کتابى روشن [ثبت‌] است.

6- مَا أَصَابَ مِن مُّصِیبَةٍ فِی الْأَرْضِ وَلَا فِی أَنفُسِکُمْ إِلَّا فِی کِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَٰلِکَ عَلَى اللَّهِ یَسِیرٌ (57الحدید ٢٢)

هیچ مصیبتى نه در زمین و نه در نفسهاى شما [= به شما] نرسد، مگر آنکه پیش از آنکه آن را پدید آوریم، در کتابى است. این [کار] بر خدا آسان است.

7- وَقَالَ الَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِیمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِی کِتَابِ اللَّهِ إِلَىٰ یَوْمِ الْبَعْثِ فَهَٰذَا یَوْمُ الْبَعْثِ وَلَٰکِنَّکُمْ کُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (30الروم ٥٦)

و[لى‌] کسانى که دانش و ایمان یافته‌اند، مى‌گویند: «قطعاً شما [به موجب آنچه‌] در کتاب خدا[ست‌] تا روز رستاخیز مانده‌اید، و این، روز رستاخیز است ولى شما خودتان نمى‌دانستید.»

8- وَالَّذِینَ آمَنُوا مِن بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَکُمْ فَأُولَٰئِکَ مِنکُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِی کِتَابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ (8الأنفال ٧٥)  و کسانى که بعداً ایمان آورده و هجرت نموده و همراه شما جهاد کرده‌اند،

 اینان از زمره شمایند، و خویشاوندان نسبت به یکدیگر [از دیگران‌] در کتاب خدا سزاوارترند. آرى، خدا به هر چیزى داناست.

9- وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَیْبِ لَا یَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَیَعْلَمُ مَا فِی الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا یَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِی ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ

وَلَا رَطْبٍ وَلَا یَابِسٍ إِلَّا فِی کِتَابٍ مُّبِینٍ (6الأنعام ٥٩)  و کلیدهاى غیب، تنها نزد اوست. جز او [کسى‌] آن را نمى‌داند، و آنچه در خشکى و دریاست مى‌داند، و هیچ برگى فرو نمى‌افتد مگر [اینکه‌] آن را مى‌داند،  و هیچ دانه‌اى در تاریکیهاى زمین، و هیچ تر و خشکى نیست مگر اینکه در کتابى روشن [ثبت ]است.

10- وَاللَّهُ خَلَقَکُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَکُمْ أَزْوَاجًا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَىٰ وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ

وَمَا یُعَمَّرُ مِن مُّعَمَّرٍ وَلَا یُنقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِی کِتَابٍ  إِنَّ ذَٰلِکَ عَلَى اللَّهِ یَسِیرٌ (35فاطر ١١)

و خدا[ست که‌] شما را از خاکى آفرید، سپس از نطفه‌اى، آنگاه شما را جفت جفت گردانید، و هیچ مادینه‌اى بار نمى‌گیرد و بار نمى‌نهد مگر به علم او.

 و هیچ سالخورده‌اى عمر دراز نمى‌یابد و از عمرش کاسته نمى‌شود، مگر آنکه در کتابى [مندرج ]است. در حقیقت، این [کار] بر خدا آسان است!

11- وَقَالَ الَّذِینَ کَفَرُوا لَا تَأْتِینَا السَّاعَةُ قُلْ بَلَىٰ وَرَبِّی لَتَأْتِیَنَّکُمْ عَالِمِ الْغَیْبِ لَا یَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِی السَّمَاوَاتِ وَلَا فِی الْأَرْضِ

وَلَا أَصْغَرُ مِن ذَٰلِکَ وَلَا أَکْبَرُ إِلَّا فِی کِتَابٍ مُّبِینٍ (34سبإ ٣)  و کسانى که کافر شدند، گفتند: «رستاخیز براى ما نخواهد آمد.» بگو: «چرا، سوگند به پروردگارم که حتماً براى شما خواهد آمد. [همان‌] داناى نهان‌[ها] که هموزن ذره‌اى،  نه در آسمانها و نه در زمین، از وى پوشیده نیست، و نه کوچکتر از آن و نه بزرگتر از آن است مگر اینکه در کتابى روشن [درج شده‌] است.»

12- النَّبِیُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِی کِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَالْمُهَاجِرِینَ

 إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَىٰ أَوْلِیَائِکُم مَّعْرُوفًا کَانَ ذَٰلِکَ فِی الْکِتَابِ مَسْطُورًا (33الأحزاب ٦)

پیامبر به مؤمنان از خودشان سزاوارتر [و نزدیکتر] است و همسرانش مادران ایشانند، و خویشاوندان [طبق‌] کتاب خدا، بعضى [نسبت‌] به بعضى اولویت دارند

[و] بر مؤمنان و مهاجران [مقدّمند]، مگر آنکه بخواهید به دوستان [مؤمن‌] خود [وصیت یا ]احسانى کنید، و این در کتاب [خدا] نگاشته شده است.

13- وَمَا تَکُونُ فِی شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ وَلَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا کُنَّا عَلَیْکُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِیضُونَ فِیهِ

وَمَا یَعْزُبُ عَن رَّبِّکَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِی الْأَرْضِ وَلَا فِی السَّمَاءِ وَلَا أَصْغَرَ مِن ذَٰلِکَ وَلَا أَکْبَرَ إِلَّا فِی کِتَابٍ مُّبِینٍ (10یونس ٦١)

و در هیچ کارى نباشى و از سوى او [=خدا] هیچ [آیه‌اى‌] از قرآن نخوانى و هیچ کارى نکنید، مگر اینکه ما بر شما گواه باشیم آنگاه که بدان مبادرت مى‌ورزید.

و هم‌وزن ذرّه‌اى، نه در زمین و نه در آسمان از پروردگار تو پنهان نیست، و نه کوچکتر و نه بزرگتر از آن چیزى نیست، مگر اینکه در کتابى روشن [درج شده‌] است.

14- إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِی کِتَابِ اللَّهِ یَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَٰلِکَ الدِّینُ الْقَیِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِیهِنَّ أَنفُسَکُمْ  وَقَاتِلُوا الْمُشْرِکِینَ کَافَّةً کَمَا یُقَاتِلُونَکُمْ کَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِینَ (9التوبة  ٣٦) در حقیقت، شماره ماه‌ها نزد خدا، از روزى که آسمانها و زمین را آفریده، در کتاب [علم‌] خدا، دوازده ماه است؛ از این [دوازده ماه‌]، چهار ماه، [ماهِ‌] حرام است. این است آیین استوار، پس در این [چهار ماه ]بر خود ستم مکنید، و همگى با مشرکان بجنگید، چنانکه آنان همگى با شما مى‌جنگند، و بدانید که خدا با پرهیزگاران است.This document is printed with Zekr 1.1.0 (http://zekr.org).

تعداد آیات با مشتقات مصدر "زَوَجَ" در قرآن کریم همگی زوجند !؟

آیا ممکن است کلمات و عبارات در قرآن کریم از لحاظ چیدمان و یا تعداد تکرار خصوصًا تکرارهای خاص –

 مانند تکرارهای 12 و 14گانه آن،  بدون علت و بدون اشاره به عترت (12 امام و 14 معصوم ص/س/ع ) آمده  باشند !؟

آیا دلایل قرآنی، روایی، حدیثی، عقلی، عرفی، منطقی، علمی، فلسفی و غیره در تایید و یا در رد آن علل وجود دارد !؟

آیا در تاریخ اسلام و مذاهب عامه و خاصه، کسی آمار مذکور را جمع آوری و یا مورد تحقیق قرار داده است !؟

 آیا تعداد خاص برخی آیات و مثلًا 365 "یوم" مهم هستند ولی هزاران تکرار 12 و 14 تایی مهم و اشاره نیستند  !؟

تعداد آیات با مشتقات مصدر "زَوَجَ" همگی زوجند !!!

1	...	«"*ز*و*ج* * *ز*و*ج*"»	۲ مورد در ۲ آیه
2	...	«"*ز*و*ج* *کل*"»	۲ مورد در ۲ آیه
3	...	«"*ق*ل* *ز*و*ج*"»	۲ مورد در ۲ آیه
4	...	«"*کل* *ز*و*ج*"! شکله»	۶ مورد در ۶ آیه
5	...	«"*من *ز*و*ج*"»	۶ مورد در ۶ آیه
6	...	«"*من کل زوج"»	۴ مورد در ۴ آیه
7	...	«"زوج کریم"»	۲ مورد در ۲ آیه
8	...	«"زوجین»	۴ مورد در ۴ آیه
9	...	«ازواج"»	۱۰ مورد در ۱۰ آیه
10	...	«ازواج»	۵۲ مورد در ۴۷ آیه
11	...	«ازواج»	۵۲ مورد در ۴۷ آیه
12	...	«ازواجک"»	۴ مورد در ۴ آیه
13	...	«ازواجک»	۱۲ مورد در ۱۲ آیه
14	...	«ازواجکم»	۸ مورد در ۸ آیه
15	...	«ازواجهم»	۱۰ مورد در ۱۰ آیه
16	...	«الازواج"»	۲ مورد در ۲ آیه
17	...	«الزوجین»	۲ مورد در ۲ آیه
18	...	«زوج"»	۶ مورد در ۵ آیه
19	...	«زوج»	۸۱ مورد در ۷۲ آیه
20	...	«زوجک»	۴ مورد در ۴ آیه
21	...	«زوجه"»	۲ مورد در ۲ آیه
22	...	«زوجها»	۴ مورد در ۴ آیه
23	...	«زوجین»	۶ مورد در ۶ آیه
24	...	«و*ز*و*ج»	۱۴ مورد در ۱۴ آیه

  آیا میدانید و باور میکنید و لذت می برید و ... که

 صدها و حتی هزاران مورد دیگر با مضامین خاص اسلامی و ولایی، فقط 12 و 14 بار تکرار شده اند !!!؟؟؟

  لطفًا و حتمًا خودتان در آدرسهای ذیل جزییات بیشتر را تحقیق نمایید  

تا به مرحله یقین برسید، ان شاء الله.

کلمات و عبارات در قرآن کریم از لحاظ چیدمان و یا تعداد تکرار ...

آیا ممکن است کلمات و عبارات در قرآن کریم از لحاظ چیدمان و یا تعداد تکرار خصوصًا تکرارهای خاص –

 مانند تکرارهای 12 و 14گانه آن،  بدون علت و بدون اشاره به عترت (12 امام و 14 معصوم ص/س/ع ) آمده  باشند !؟

آیا دلایل قرآنی، روایی، حدیثی، عقلی، عرفی، منطقی، علمی، فلسفی و غیره در تایید و یا در رد آن علل وجود دارد !؟

آیا در تاریخ اسلام و مذاهب عامه و خاصه، کسی آمار مذکور را جمع آوری و یا مورد تحقیق قرار داده است !؟

 آیا تعداد خاص برخی آیات و مثلًا 365 "یوم" مهم هستند ولی هزاران تکرار 12 و 14 تایی مهم و اشاره نیستند  !؟

1 … آیا تعداد آیات با مضامین مشابه یا مرتبط شمارش شده اند !؟

2 … آیا تعداد آیات با مضامین مشابه یا مرتبط شناسایی شده اند !؟

3 … آیا تعداد آیات با مضامین مشابه یا مرتبط گروه بندی شده اند !؟

4 … آیا تعداد آیات با مضامین مشابه یا مرتبط تجزیه و تحلیل شده اند !؟

5 … آیا تعداد آیات با مضامین خاص با اعداد مرتبط با آن مضامین ارتباط دارند !؟

6 … آیا میدانید فقط 14 عبارت مشابه و انحصاری " بسمِ اللهِ " در قرآن وجود دارد !؟

7 … آیا تعداد آیات با مضامین مرتبط با اهل البیت شناسایی، گروه بندی و شمارش شده اند !؟

8 … آیا تکرارهای قرآن باید به یک تعداد خاص باشند تا بتوانند نوعی اعجاز شناخته شوند !؟

9 … آیا کسانی که اعمال بد انجام می‌دهند گمان کردند بر قدرت ما چیره خواهند شد؟! چه بد داوری می‌کنند!؟

10 … آیا تعداد علائم، حروف، کلمات ، ترکیبها، عبارات، آیات و سایر اجزاء و مطالب قرآن کریم شمارش شده اند !؟

11 … آیا ممکن است اشاره و یا رمز و رازی در کمیت های ظاهری قرآن مانند تعداد تکرارها و نوع و محل آنها باشد !؟

12 … آیا مکان علائم، حروف، کلمات ، ترکیبها، عبارات، آیات و سایر اجزاء و مطالب قرآن کریم دقیقا مشخص شده اند !؟

13 … آیا میدانید تعداد تمامی گروه هایی از آیات که دارای کلماتی از مصدر " زَ  وَ  جَ " در قران هستند زوج میاشند !؟

14 … آیا تناسب بین لفظ یا معنی و تعداد بک کلمه خاص در قرآن نوعی زیبایی و لطافت و حتی مقدمه و مبنایی برای اعجاز نیست !؟

15 … آیا باید تعداد و یا نوع و یا محل و چیدمان نسبی و یا قطعی تکرارهای قرآن همه یکسان و دارای ویژگی بسیار خاصی باشند !؟

16 … آیا باید حتما محدویت معینی در نحوه و تعداد تکرارهای کلمات و عبارات قرآن وجود داشته باشد تا نوعی اعجاز محسوب شوند !؟

17 … آیا ممکن است که تعداد تکرار برخی کلمات و عبارات در قرآن ، بطور تصادفی و بدون قصد و غرضی از جانب خداوند آمده باشد !؟

18 … آیا ممکن تعداد زیاد تکرارهای خاصی از کلمات و عبارات قرآنی مانند تکرارهای دوازده یا چهارده گانه نوعی اعجاز عددی باشد !؟

19 … آیا تعداد کلمات و مشتقات مرتبط با زیتون و انجیر (التین) در قرآن مهم و کنایه دار و قابل استناد توسط دانشمندان شده است !؟

20 … آیا میدانند امروزه در مباحث امنیت اطلاعات، مخابرات و شبکه های رآیانه ای، داده ها به روشهای امن ذخیره و یا منتقل میشوند !؟

21 … آیا میدانید با استفاده (از نوعی رمزنگاری بنام) نهان نگاری میتوان داده ها و اطلاعات را در میان اشیاء مشابه خود نهان کرد !؟

22 … آیا تعداد حروف، علائم و حرکات، محل و مکان، شماره عادی و تجمیعی سوره، آیه، کلمه، حرف و ...، میتواند رمز و راز و اشاره باشد !؟

23 … آیا احادیث متعدد از معصومین ( سلام الله علیهم اجمعین ) که خود را " صلاه " و "زکاه " و "قرآن ناطق" میخوانند شواهد قرآنی دارد !؟

24 … آیا تعداد تکرارهای ولایی قرآن یعنی تکرارهای مرتبط با اهل البیت یعنی 5 تن، 12 امام و یا 14 معصوم ( سلام الله علیهم اجمعین )

محسوس هستند !؟

25 … آیا ممکن است در قرآن اشاره ایی به تعداد معصومین (صلوات الله علیهم ) هیچگونه نکته و اشاره صریح و غیر صریح، عددی و کمی وجود ندارد !؟

26 … آیا در مقایسه قرآن با هر کتب آسمانی و غیر آسمانی، تعداد تکرارهای خاص آنقدر محسوس و حتی غیر طبیعی هستند که نوعی اعجاز عددی محسوب شوند !؟

27 … آیا میدانید داده ها و اطلاعات باید دارای روابط خاصی بین تعداد و سایر ویژگیهای اجزای مجموعه خود باشند تا بتوان آمنیت آنها را تامین کرد !؟

28 … آیا تا کنون انواع و تعداد تکرارهای کلمات و عبارات در قرآن کریم دقیقًا شمارش و یا مقایسه شده اند !؟ کجا !؟ چگونه !؟ نتایج !؟ منابع !؟ مدارک !؟

29 … آیا میدانید استگانوگرافی نام گرایشی از علم رمز نگاری است که نهان کاری شفاف اشیاء را در میان اشیاء عادی و واضح (مانند متن در میان متن) مورد مطالعه و بررسی قرار می دهد !؟

30 … آیا صرف وجود احتمال عقلایی و توانایی در پیدا کردن، استنباط کردن، استخراج کردن انواع نکات، مفاهیم، اشارات و مطالب عقلی، دینی، مذهبی، علمی و امثالهم ، حجت کافی برای برنامه ریزی، شروع و یا ادامه جستجوهای مذکور می باشد ؟

لطفًا و حتمًا خودتان در آدرسهای ذیل جزییات بیشتر را تحقیق نمایید تا به مرحله یقین برسید، ان شاء الله.

============================

آیا میشود در کتاب مجازی ، حروف و کلماتی را در محل های خاص،

معادل و یا وابسته به اسامی افراد خاصی تابییه و جایگذاری نمود !؟

مثلًا آیا حروف مقطعه میتوانند مرتبط به اسامی 14 معصوم ص/س/ع باشند !؟

یا آیا تمام یا برخی از حرکات ، علائم، حروف ، کلمات و ترکیبها،عبارات ، ایات، سوره ها،

قصص و داستانها و یا حتی آیات در شان نزول ها و ....  میتواند  اشاره و کنایه و حتی تصریح

 در وجود بحق و لازم الاتباع 14 معصوم ص/س/ع و/یا 12 امام س/ع باشند !؟

14 المدینه در قرآن کریم

آیا ممکن است کلمات و عبارات در قرآن کریم از لحاظ چیدمان و یا تعداد تکرار خصوصًا تکرارهای خاص –  مانند تکرارهای 12 و 14گانه آن،  بدون علت و بدون اشاره به عترت (12 امام و 14 معصوم ص/س/ع ) آمده  باشند !؟ آیا دلایل قرآنی، روایی، حدیثی، عقلی، عرفی، منطقی، علمی، فلسفی و غیره در تایید و یا در رد آن علل وجود دارد !؟ آیا در تاریخ اسلام و مذاهب عامه و خاصه، کسی آمار مذکور را جمع آوری و یا مورد تحقیق قرار داده است !؟  آیا تعداد خاص برخی آیات و مثلًا 365 "یوم" مهم هستند ولی هزاران تکرار 12 و 14 تایی مهم و اشاره نیستند  !؟

  (۱) وَجَاءَ أَهْلُ الْمَدِینَةِ یَسْتَبْشِرُونَ ﴿الحجر: ٦٧﴾
(از سوی دیگر،) اهل شهر (از ورود میهمانان با خبر شدند، و بطرف خانه لوط) آمدند در حالی که شادمان بودند. (۱۵: ۶۷)
  (۲) وَکَانَ فِی الْمَدِینَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ یُفْسِدُونَ فِی الْأَرْضِ وَلَا یُصْلِحُونَ ﴿النمل: ٤٨﴾
و در آن شهر، نه گروهک بودند که در زمین فساد می‌کردند و اصلاح نمی‌کردند. (۲۷: ۴۸)
  (۳) وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِینَةِ رَجُلٌ یَسْعَىٰ قَالَ یَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِینَ ﴿یس: ٢٠﴾
و مردی (با ایمان) از دورترین نقطه شهر با شتاب فرا رسید، گفت: «ای قوم من! از فرستادگان (خدا) پیروی کنید! (۳۶: ۲۰)
  (۴) وَقَالَ نِسْوَةٌ فِی الْمَدِینَةِ امْرَأَتُ الْعَزِیزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا ...  ﴿یوسف: ٣٠﴾
(این جریان در شهر منعکس شد؛) گروهی از زنان شهر گفتند: «همسر عزیز، جوانش [= غلامش‌] را بسوی خود دعوت می‌کند! عشق این جوان، در اعماق قلبش نفوذ کرده، ما او را در گمراهی آشکاری می‌بینیم!» (۱۲: ۳۰)
  (۵) فَأَصْبَحَ فِی الْمَدِینَةِ خَائِفًا یَتَرَقَّبُ فَإِذَا الَّذِی اسْتَنصَرَهُ بِالْأَمْسِ یَسْتَصْرِخُهُ ... ﴿القصص: ١٨﴾
موسی در شهر ترسان بود و هر لحظه در انتظار حادثه‌ای (و در جستجوی اخبار)؛ ناگهان دید همان کسی که دیروز از او یاری طلبیده بود فریاد می‌زند و از او کمک می‌خواهد، موسی به او گفت: «تو آشکارا انسان (ماجراجو و) گمراهی هستی!» (۲۸: ۱۸)
  (۶) وَجَاءَ رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِینَةِ یَسْعَىٰ قَالَ یَا مُوسَىٰ إِنَّ الْمَلَأَ یَأْتَمِرُونَ بِکَ لِیَقْتُلُوکَ ... ﴿القصص: ٢٠﴾
(در این هنگام) مردی با سرعت از دورترین نقطه شهر [= مرکز فرعونیان‌] آمد و گفت: «ای موسی! این جمعیّت برای کشتن تو به مشورت نشسته‌اند؛ فوراً از شهر خارج شو، که من از خیرخواهان توام!» (۲۸: ۲۰)
  (۷) قَالَ فِرْعَوْنُ آمَنتُم بِهِ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَکُمْ إِنَّ هَٰذَا لَمَکْرٌ مَّکَرْتُمُوهُ فِی الْمَدِینَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْهَا أَهْلَهَا

 فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ﴿الأعراف: ١٢٣﴾
فرعون گفت: «آیا پیش از آنکه به شما اجازه دهم، به او ایمان آوردید؟! حتماً این نیرنگ و توطئه‌ای است که در این شهر (و دیار) چیده‌اید، تا اهلش را از آن بیرون کنید؛ ولی بزودی خواهید دانست! (۷: ۱۲۳)
  (۸) لَّئِن لَّمْ یَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِی الْمَدِینَةِ  ...  ﴿الأحزاب: ٦٠﴾
اگر منافقان و بیماردلان و آنها که اخبار دروغ و شایعات بی‌اساس در مدینه پخش می کنند دست از کار خود بر ندارند، تو را بر ضدّ آنان می‌شورانیم، سپس جز مدّت کوتاهی نمی‌توانند در کنار تو در این شهر بمانند! (۳۳: ۶۰)
  (۹) یَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِینَةِ لَیُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِینَ ... ﴿المنافقون: ٨﴾
آنها می‌گویند: «اگر به مدینه بازگردیم، عزیزان ذلیلان را بیرون می‌کنند!» در حالی که عزت مخصوص خدا و رسول او و مؤمنان است ...  (۶۳: ۸)
  (۱۰) وَمِمَّنْ حَوْلَکُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِینَةِ مَرَدُوا عَلَى ... ثُمَّ یُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِیمٍ ﴿التوبة: ١٠١﴾
و از (میان) اعراب بادیه‌نشین که اطراف شما هستند، جمعی منافقند؛ و از اهل مدینه (نیز)، گروهی سخت به نفاق پای بندند... . (۹: ۱۰۱)
  (۱۱) وَأَمَّا الْجِدَارُ فَکَانَ لِغُلَامَیْنِ یَتِیمَیْنِ فِی الْمَدِینَةِ  ... ذَٰلِکَ تَأْوِیلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَیْهِ صَبْرًا ﴿الکهف: ٨٢﴾
و اما آن دیوار، از آن دو نوجوان یتیم در آن شهر بود؛ ... این بود راز کارهایی که نتوانستی در برابر آنها شکیبایی به خرج دهی!» (۱۸: ۸۲)
  (۱۲) وَدَخَلَ الْمَدِینَةَ عَلَىٰ حِینِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا ... إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِینٌ ﴿القصص: ١٥﴾
او به هنگامی که اهل شهر در غفلت بودند وارد شهر شد؛ ناگهان دو مرد را دید که به جنگ و نزاع مشغولند؛ ... (۲۸: ۱۵)
  (۱۳) وَکَذَٰلِکَ بَعَثْنَاهُمْ لِیَتَسَاءَلُوا بَیْنَهُمْ  ...  فَابْعَثُوا أَحَدَکُم بِوَرِقِکُمْ هَٰذِهِ إِلَى الْمَدِینَةِ  ... ﴿الکهف: ١٩﴾
این‌گونه آنها را (از خواب) برانگیختیم تا از یکدیگر سؤال کنند؛ یکی از آنها گفت: «چه مدّت خوابیدید؟!»  ... (۱۸: ۱۹)
  (۱۴) مَا کَانَ لِأَهْلِ الْمَدِینَةِ وَمَنْ حَوْلَهُم مِّنَ الْأَعْرَابِ ...  إِنَّ اللَّهَ لَا یُضِیعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِینَ ﴿التوبة: ١٢٠﴾
سزاوار نیست که اهل مدینه، و بادیه‌نشینانی که اطراف آنها هستند، از رسول خدا تخلّف جویند؛  ...  زیرا خداوند پاداش نیکوکاران را تباه نمی‌کند! (۹: ۱۲۰)
  آیا میدانید و باور میکنید و لذت می برید و ... که  صدها و حتی هزاران مورد دیگر با مضامین خاص اسلامی و ولایی، فقط 12 و 14 بار تکرار شده اند !!!؟؟؟  لطفًا و حتمًا خودتان در آدرسهای ذیل جزییات بیشتر را تحقیق نمایید  تا به مرحله یقین برسید، ان شاء الله.

اگه مجنون مثلًا 12 یا 14 تا !!! لیلی داشت !

آیا ممکن است کلمات و عبارات در قرآن کریم

 از لحاظ چیدمان و یا تعداد تکرار خصوصًا تکرارهای خاص –

 مانند تکرارهای 12 و 14گانه آن،

  بدون علت و بدون اشاره به عترت (12 امام و 14 معصوم ص/س/ع ) آمده  باشند !؟

آیا دلایل قرآنی، روایی، حدیثی، عقلی، عرفی، منطقی، علمی، فلسفی و غیره

 در تایید و یا در رد آن علل وجود دارد !؟

آیا در تاریخ اسلام و مذاهب عامه و خاصه، کسی آمار مذکور را

 جمع آوری و یا مورد تحقیق قرار داده است !؟

 آیا تعداد خاص برخی آیات و مثلًا 365 "یوم" مهم هستند

ولی هزاران تکرار 12 و 14 تایی مهم و اشاره نیستند  !؟

گفتش: اگه مجنون مثلًا  12 یا  14 تا !!! لیلی داشت !
و می خواست که
تعداد و نامشون رو مخفی کنه
البته برای روز مبادا !

 چکار باید می کرد !؟

گفت: لابلای حرف هاش،

چه حرفهای عادی و معمولی خودش !

به خانواده و دوستان و دیگران !

 چه در  امر و نهی هایش !
چه برای کارهای خوبی که دیگران باید بکنند !
چه برای کارهای بدی که دیگران نباید بکنند !

و و و و و و
تعداد  اون کار ها رو  !

و یا تعداد تکرار اون ها رو !

یا تعداد برخی ویژگیهای اونها رو !

سعی میکرد 12 تا 14 تا باشه !
 راستی !
این یه  کلک خوبیه ! مگه نه !!!

  آیا میدانید و باور میکنید و لذت می برید و ... که

 صدها و حتی هزاران عبارات قرآن با مضامین خاص اسلامی و ولایی،

 فقط 12 و 14 بار تکرار شده اند !!!؟؟؟

  لطفًا و حتمًا خودتان در آدرسهای ذیل جزییات بیشتر را تحقیق نمایید  

تا به مرحله بالاتری از  یقین برسید، ان شاء الله.

تکرارهای ولایی در سورة الفاتحه

آیا ممکن است کلمات و عبارات در قرآن کریم از لحاظ چیدمان و یا تعداد تکرار خصوصًا تکرارهای خاص –  

مانند تکرارهای 12 و 14گانه آن،  بدون علت و بدون اشاره به عترت (12 امام و 14 معصوم ص/س/ع ) آمده  باشند !؟

آیا دلایل قرآنی، روایی، حدیثی، عقلی، عرفی، منطقی، علمی، فلسفی و غیره در تایید و یا رد آن علل وجود دارد !؟

آیا در تاریخ اسلام و مذاهب عامه و خاصه، کسی آمار مذکور را جمع آوری و یا مورد تحقیق قرار داده است !؟

 آیا تعداد خاص برخی آیات و مثلًا 365 "یوم" مهم هستند ولی هزاران تکرار 12 و 14 تایی مهم و اشاره نیستند  !؟

1	...	بِسْمِ	«"*اسم الله"|"اسم رب*"»	۱۴ مورد در ۱۴ آیه
2	...	بِسْمِ	«"اسم"»	۱۴ مورد در ۱۴ آیه
3	...	بِسْمِ	«الاسماء»	۵ مورد در ۵ آیه
4	...	اللَّهِ	«"ان * غفور رحیم"»	۱۴ مورد در ۱۴ آیه
5	...	اللَّهِ	«"رحیم"!"*غفور رحیم"»	۱۲ مورد در ۱۲ آیه
6	...	الرَّحْمَٰنِ	«رحمَن""»	۷ مورد در ۷ آیه
7	...	الرَّحِیمِ	«"*غفور رحیم"!"*الله غفور"»	۱۴ مورد در ۱۴ آیه
8	...	الْحَمْدُ	«"*الحمد لله رب العالمین"!ظلموا»	۵ مورد در ۵ آیه
9	...	الْحَمْدُ	«"*لله الحمد"|"*الحمد لله"»	۲۴ مورد در ۲۴ آیه
10	...	الْحَمْدُ	«الحمد»	۲۸ مورد در ۲۷ آیه
11	...	الْحَمْدُ	«"*له الحمد"|"؟لله الحمد"»	۵ مورد در ۵ آیه
12	...	لِلَّهِ	«"للهِ ما"»	۱۴ مورد در ۱۴ آیه
13	...	لِلَّهِ	«"؟للهِ ال*ُ *"!"اللهِ ال*ُ"»	۱۴ مورد در ۱۴ آیه
14	...	لِلَّهِ	«"فللهِ ال*ُ"»	۵ مورد در ۵ آیه
15	...	رب	«"*الحق من رب*"»	۱۴ مورد در ۱۴ آیه
16	...	رب	«"*اللهُ رب*"»	۱۵ مورد در ۱۴ آیه
17	...	رب	«"*رب انی"»	۱۴ مورد در ۱۴ آیه
18	...	رب	«"*سبحان الله"|"سبحان رب*"»	۱۴ مورد در ۱۴ آیه
19	...	رب	«"؟ان ربی"»	۱۴ مورد در ۱۴ آیه
20	...	رب	«"الحقُ من رب*"»	۱۲ مورد در ۱۲ آیه
21	...	رب	«"إلی ربک"»	۱۲ مورد در ۱۲ آیه
22	...	رب	«"ربک هو"»	۱۲ مورد در ۱۲ آیه
23	...	الْعَالَمِینَ	«"*رب العالَمین"»	۴۲ مورد در ۴۲ آیه (3*14)
24	...	الرَّحْمَٰنِ	«"بسم الله الرحمن الرحیم و*ِ"»	۱۴ مورد در ۱۴ آیه
25	...	الرَّحِیمِ	«"بسم الله الرحمن الرحیم و*ات"»	۵ مورد در ۵ آیه
26	...	مَالِکِ	«"؟له مُلک"»	۱۲ مورد در ۱۲ آیه
27	...	مَالِکِ	«مَلِک»	۱۴ مورد در ۱۴ آیه
28	...	یَوْمِ	«"یومُ ال*"»	۱۴ مورد در ۱۴ آیه
29	...	الدِّینِ	«"بیومِ ال*"»	۵ مورد در ۵ آیه
30	...	إِیَّاکَ	«ایاک|ایای!خطا»	۱۳ مورد در ۱۲ آیه
31	...	نَعْبُدُ	«اَعبد"»	۱۳ مورد در ۱۲ آیه
32	...	نَعْبُدُ	«نعبدُ|اعبدُ"»	۱۲ مورد در ۱۱ آیه
33	...	وَإِیَّاکَ	«وایاک»	۵ مورد در ۵ آیه
34	...	نَسْتَعِینُ	«نست!آنست»	۷ مورد در ۷ آیه
35	...	اهْدِنَا	«یهدی+"الی صراط مستقیم"»	۱۱ مورد در ۵ آیه
36	...	الصِّرَاطَ	«"الی صراط مستقیم"»	۱۲ مورد در ۱۲ آیه
37	...	الْمُسْتَقِیمَ	«"الی صراط مستقیم"»	۱۲ مورد در ۱۲ آیه
38	...	صراط	«"الی صراط مستقیم"»	۱۲ مورد در ۱۲ آیه
39	...	الَّذِینَ	«"الذین *َ علیه*"»	۵ مورد در ۵ آیه
40	...	الَّذِینَ	«"الذین ا*َ"»	۷ مورد در ۷ آیه
41	...	أَنْعَمْتَ	«"*التی انعمت"»	۵ مورد در ۵ آیه
42	...	أَنْعَمْتَ	«"نعمت الله"»	۱۴ مورد در ۱۴ آیه
43	...	أَنْعَمْتَ	«"*انعَم* علی*"»	۱۲ مورد در ۱۲ آیه
44	...	عَلَیْهِمْ	«"؟الله علیهم"»	۱۲ مورد در ۱۲ آیه
45	...	غَیْرِ	«"؟غیر الله"»	۱۴ مورد در ۱۴ آیه
46	...	الْمَغْضُوبِ	«"*غضب الله"»	۵ مورد در ۵ آیه
47	...	الْمَغْضُوبِ	«"*غضب"!بغضب»	۱۲ مورد در ۱۲ آیه
48	...	عَلَیْهِمْ	«"؟ال*ِ علیه*"»	۱۲ مورد در ۱۲ آیه
49	...	وَلَا	«"ولا ال*"!"ولا الی"»	۱۵ مورد در ۱۴ آیه
50	...	الضَّالِّینَ	«ضال»	۱۴ مورد در ۱۴ آیه

  آیا میدانید و باور میکنید و لذت می برید و ... که  

صدها و حتی هزاران مورد دیگر با مضامین خاص اسلامی و ولایی، فقط 12 و 14 بار تکرار شده اند !!!؟؟؟

  لطفًا و حتمًا خودتان در آدرسهای ذیل جزییات بیشتر را تحقیق نمایید

  تا به مرحله بالاتری از یقین برسید، ان شاء الله.

« "*اتقوا (الله|رب*) و*وا * *" »: ۱۴ مورد در ۱۴ آیه

آیا ممکن است کلمات و عبارات در قرآن کریم از لحاظ  ظاهری، مثل شکل چیدمان

و یا تعداد تکرارهای اجزای  گوناگون، خصوصًا تکرارهای خاص –  مانند تکرارهای 12 و 14گانه آن،

 بدون علت و بدون اشاره به عترت (12 امام و 14 معصوم ص/س/ع ) آمده  باشند !؟
آیا دلایل قرآنی، روایی، حدیثی، عقلی، عرفی، منطقی، علمی، فلسفی و غیره در تایید و یا در رد آن علل وجود دارد !؟
آیا در تاریخ اسلام و مذاهب عامه و خاصه، کسی آمار مذکور را جمع آوری و یا مورد تحقیق قرار داده است !؟

نتیجهٔ جستجو برای « "*اتقوا (الله|رب*) و*وا * *" »:  ۱۴ مورد در ۱۴ آیه یافت شد.
  (۱) یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِیدًا ﴿الأحزاب: ٧٠﴾
ای کسانی که ایمان آورده‌اید! تقوای الهی پیشه کنید و سخن حق بگویید... (۳۳: ۷۰)
  (۲) یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَکُونُوا مَعَ الصَّادِقِینَ ﴿التوبة: ١١٩﴾
ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از (مخالفت فرمان) خدا بپرهیزید، و با صادقان باشید! (۹: ۱۱۹)
  (۳) یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِیَ مِنَ الرِّبَا إِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ ﴿البقرة: ٢٧٨﴾
ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از (مخالفت فرمان) خدا بپرهیزید، و آنچه از (مطالبات) ربا باقی مانده، رها کنید؛ اگر ایمان دارید! (۲: ۲۷۸)
  (۴) یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَیْهِ الْوَسِیلَةَ وَجَاهِدُوا فِی سَبِیلِهِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ ﴿المائدة: ٣٥﴾
ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از (مخالفت فرمان) خدا بپرهیزید! و وسیله‌ای برای تقرب به او بجوئید! و در راه او جهاد کنید، باشد که رستگار شوید! (۵: ۳۵)
  (۵) نِسَاؤُکُمْ حَرْثٌ لَّکُمْ ... وَقَدِّمُوا لِأَنفُسِکُمْ  وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّکُم مُّلَاقُوهُ  وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِینَ ﴿البقرة: ٢٢٣﴾
زنان شما، محل بذرافشانی شما هستند؛ ... و (سعی نمائید از این فرصت بهره گرفته، با پرورش فرزندان صالح) اثر نیکی برای خود، از پیش بفرستید! و از خدا بپرهیزید و بدانید او را ملاقات خواهید کرد و به مؤمنان، بشارت ده! (۲: ۲۲۳)
  (۶) یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ یُؤْتِکُمْ کِفْلَیْنِ مِن رَّحْمَتِهِ
وَیَجْعَل لَّکُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَیَغْفِرْ لَکُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِیمٌ ﴿الحدید: ٢٨﴾
ای کسانی که ایمان آورده‌اید! تقوای الهی پیشه کنید و به رسولش ایمان بیاورید تا دو سهم از رحمتش به شما ببخشد و برای شما نوری قرار دهد که با آن (در میان مردم و در مسیر زندگی خود) راه بروید و گناهان شما را ببخشد؛ و خداوند غفور و رحیم است. (۵۷: ۲۸)
  (۷) ذَٰلِکَ أَدْنَىٰ أَن یَأْتُوا بِالشَّهَادَةِ عَلَىٰ وَجْهِهَا ...  وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاسْمَعُوا وَاللَّهُ لَا یَهْدِی الْقَوْمَ الْفَاسِقِینَ ﴿ المائدة : ١٠٨ ﴾
این کار، نزدیکتر است به اینکه گواهی بحق دهند، (و از خدا بترسند،) و یا (از مردم) بترسند که (دروغشان فاش گردد، و) ...
از (مخالفت) خدا بپرهیزید، و گوش فرا دهید! و خداوند، جمعیّت فاسقان را هدایت نمی‌کند. (۵: ۱۰۸)

آیا با توجه به تحقیقات متعدد در دهه های اخیر، تعداد خاص برخی کلمات ، مانند  365 "یوم" ، معنی دار هستند

 ولی هزاران تکرار 12 و 14 تایی مهم و با معنی، اشاره ایی به امامان و معصومین ص/س/ع محسوب نمی شوند !؟

 

آیا شناسایی مصادیق اعجاز عددی در قرآن ، در کنار سایر اعجازهای متعدد، خود دلیلی عالی برای وجود معنی دار

مثلًا  تکرارهای 14 گانه بعنوان اشاره ایی ممکن به عترت آل طاها  (14 معصوم ص/س/ع) در قرآن کریم نیست !؟

 

و آیا بطور مشابه، وجود تعداد بسیار زیادی ازتکرارهای 12 گانه  از کلمات و عبارات با معانی دقیق اسلامی، ولایی، عقلی، منطقی، اجتماعی و عقیدتی در قرآن کریم، اشاره ایی به 12 امام معصوم س/ع نمی تواند محسوب شوند !؟

آیا میدانید و باور میکنید و لذت می برید و ... که
 صدها و حتی هزاران مورد دیگر با مضامین خاص اسلامی و ولایی، فقط 12 و 14 بار تکرار شده اند !!!؟؟؟
  لطفًا و حتمًا خودتان در آدرسهای ذیل جزییات بیشتر را تحقیق نمایید 
  تا به مرحله بالاتری از یقین برسید، ان شاء الله.

 

  (۸) الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ  ... وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِینَ ﴿البقرة: ١٩٤﴾
ماهِ حرام، در برابر ماهِ حرام! (اگر دشمنان، احترام آن را شکستند، و در آن با شما جنگیدند، شما نیز حق دارید مقابله به مثل کنید.) ... و از خدا بپرهیزید (و زیاده روی ننمایید)! و بدانید خدا با پرهیزکاران است! (۲: ۱۹۴)
  (۹) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ یَسْأَلُونَکَ عَنِ الْأَنفَالِ قُلِ الْأَنفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ 

فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَیْنِکُمْ  وَأَطِیعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ ﴿الأنفال: ١﴾
از تو درباره انفال [= غنایم، و هرگونه مال بدون مالک مشخص‌] سؤال می‌کنند؛ بگو: «انفال مخصوص خدا و پیامبر است؛ پس، از (مخالفت فرمان) خدا بپرهیزید! و خصومتهایی را که در میان شماست، آشتی دهید! و خدا و پیامبرش را اطاعت کنید اگر ایمان دارید! (۸: ۱)
  (۱۰) وَاذْکُرُوا اللَّهَ فِی أَیَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ  ...   وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّکُمْ إِلَیْهِ تُحْشَرُونَ ﴿البقرة: ٢٠٣﴾
و خدا را در روزهای معیّنی یاد کنید! (روزهای 11 و 12 و 13 ماه ذی حجه ...  و از خدا بپرهیزید! و بدانید شما به سوی او محشور خواهید شد! (۲: ۲۰۳)
  (۱۱) یَا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمْ وَاخْشَوْا یَوْمًا  ...  إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّکُمُ الْحَیَاةُ الدُّنْیَا ...  ﴿لقمان: ٣٣﴾
ای مردم! تقوای الهی پیشه کنید و بترسید از روزی که نه پدر کیفر اعمال فرزندش را تحمّل می‌کند، و نه فرزند چیزی از کیفر (اعمال) پدرش را؛ به یقین وعده الهی حقّ است؛ پس مبادا زندگانی دنیا شما را بفریبد، و مبادا (شیطان) فریبکار شما را (به کرم) خدا مغرور سازد! (۳۱: ۳۳)
  (۱۲) وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ ...   وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ ﴿البقرة: ٢٣١﴾
و هنگامی که زنان را طلاق دادید، و به آخرین روزهای «عدّه» رسیدند، و از خدا بپرهیزید!
و بدانید خداوند از هر چیزی آگاه است (و از نیات کسانی که از قوانین او، سوء استفاده می‌کنند، با خبر است)! (۲: ۲۳۱)
  (۱۳) وَالْوَالِدَاتُ یُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَیْنِ  ...   وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ ﴿البقرة: ٢٣٣﴾
مادران، فرزندان خود را دو سال تمام، شیر می‌دهند ...  و از (مخالفت فرمان) خدا بپرهیزید! و بدانید خدا، به آنچه انجام می‌دهید، بیناست! (۲: ۲۳۳)
  (۱۴) وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ ...   وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِیدُ الْعِقَابِ ﴿البقرة: ١٩٦﴾
و حج و عمره را برای خدا به اتمام برسانید!  ...  و از خدا بپرهیزید! و بدانید که او، سخت‌کیفر است! (۲: ۱۹۶)

 

آیا تعداد خاص برخی آیات و مثلًا 365 "یوم" مهم هستند ولی هزاران تکرار 12 و 14 تایی مهم و اشاره نیستند  !؟

 

آیا اعجاز عددی قرآن خود دلیلی عالی برای وجود اعجازهای مشابه مثلًا تکرارهای 14 گانه در قرآن کریم ،

برای اشاره به عترت  (14 معصوم ص/س/ع) نیست !؟

 

و آیا اعجاز عددی قرآن خود دلیلی عالی برای وجود اعجازهای مشابه در قرآن کریم، مثلًا تکرارهای 12 گانه ،

بعنوان اشاره ایی به 12 امام معصوم س/ع نیست !؟

نتیجهٔ جستجو برای «"*الحق مِن رب*"»: ۱۴ مورد در ۱۴ آیه

نتیجهٔ جستجو برای «"*الحق مِن رب*"»:  ۱۴ مورد در ۱۴ آیه یافت شد.

  (۱) الْحَقُّ مِن رَّبِّکَ فَلَا تَکُن مِّنَ الْمُمْتَرِینَ ﴿آل‌عمران: ٦٠﴾

اینها حقیقتی است از جانب پروردگار تو؛ بنابر این، از تردید کنندگان مباش! (۳: ۶۰)

  (۲) الْحَقُّ مِن رَّبِّکَ  فَلَا تَکُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِینَ ﴿البقرة: ١٤٧﴾

این (فرمان تغییر قبله) حکمِ حقی از طرف پروردگار توست، بنابراین، هرگز از تردیدکنندگان در آن مباش! (۲: ۱۴۷)

  (۳) وَإِذَا یُتْلَىٰ عَلَیْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّنَا إِنَّا کُنَّا مِن قَبْلِهِ مُسْلِمِینَ ﴿القصص: ٥٣﴾

و هنگامی که بر آنان خوانده شود می‌گویند: «به آن ایمان آوردیم؛ اینها همه حق است و از سوی پروردگار ماست؛ ما پیش از این هم مسلمان بودیم!» (۲۸: ۵۳)

  (۴) أَمْ یَقُولُونَ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّکَ لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أَتَاهُم مِّن نَّذِیرٍ مِّن قَبْلِکَ لَعَلَّهُمْ یَهْتَدُونَ ﴿السجدة: ٣﴾

ولی آنان می‌گویند: «(محمّد) آن را بدروغ به خدا بسته است»، امّا این سخن حقّی است از سوی پروردگارت تا گروهی را انذار کنی که پیش از تو هیچ انذارکننده‌ای برای آنان نیامده است، شاید (پند گیرند و) هدایت شوند! (۳۲: ۳)

  (۵) ذَٰلِکَ بِأَنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ وَأَنَّ الَّذِینَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِن رَّبِّهِمْ  کَذَٰلِکَ یَضْرِبُ اللَّهُ لِلنَّاسِ أَمْثَالَهُمْ ﴿محمد: ٣﴾

این بخاطر آن است که کافران از باطل پیروی کردند، و مؤمنان از حقّی که از سوی پروردگارشان بود تبعیّت نمودند؛ این‌گونه خداوند برای مردم مثَلهای (زندگی) آنان را بیان می‌کند! (۴۷: ۳)

  (۶) وَالَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ  کَفَّرَ عَنْهُمْ سَیِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ ﴿محمد: ٢﴾

و کسانی که ایمان آوردند و کارهای شایسته انجام دادند و به آنچه بر محمد (ص) نازل شده -و همه حقّ است و از سوی پروردگارشان- نیز ایمان آوردند، خداوند گناهانشان را می‌بخشد و کارشان را اصلاح می‌کند! (۴۷: ۲)

  (۷) فَإِن کُنتَ فِی شَکٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَیْکَ فَاسْأَلِ الَّذِینَ یَقْرَءُونَ الْکِتَابَ مِن قَبْلِکَ لَقَدْ جَاءَکَ الْحَقُّ مِن رَّبِّکَ فَلَا تَکُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِینَ ﴿یونس: ٩٤﴾

و اگر در آنچه بر تو نازل کرده‌ایم تردیدی داری، از کسانی که پیش از تو کتاب آسمانی را می‌خواندند بپرس، به یقین، «حق» از طرف پروردگارت به تو رسیده است؛ بنابر این، هرگز از تردیدکنندگان مباش! [مسلماً او تردیدی نداشت! این درسی برای مردم بود!] (۱۰: ۹۴)

  (۸) وَلِیَعْلَمَ الَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّکَ فَیُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِینَ آمَنُوا إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِیمٍ ﴿الحج: ٥٤﴾

و (نیز) هدف این بود که آگاهان بدانند این حقّی است از سوی پروردگارت، و در نتیجه به آن ایمان بیاورند، و دلهایشان در برابر آن خاضع گردد؛ و خداوند کسانی را که ایمان آوردند، بسوی صراط مستقیم هدایت می‌کند. (۲۲: ۵۴)

 

 

  (۹) قُلْ یَا أَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَکُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّکُمْ  فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا یَهْتَدِی لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا یَضِلُّ عَلَیْهَا وَمَا أَنَا عَلَیْکُم بِوَکِیلٍ ﴿یونس: ١٠٨﴾

بگو: «ای مردم! حق از طرف پروردگارتان به سراغ شما آمده؛ هر کس (در پرتو آن) هدایت یابد، برای خود هدایت شده؛ و هر کس گمراه گردد، به زیان خود گمراه می‌گردد؛ و من مأمور (به اجبار) شما نیستم!» (۱۰: ۱۰۸)

  (۱۰) یَا أَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَکُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِن رَّبِّکُمْ فَآمِنُوا خَیْرًا لَّکُمْ وَإِن تَکْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَکَانَ اللَّهُ عَلِیمًا حَکِیمًا ﴿النساء: ١٧٠﴾

ای مردم! پیامبر (ی که انتظارش را می‌کشیدید،) حق را از جانب پروردگارتان آورد؛ به او ایمان بیاورید که برای شما بهتر است! و اگر کافر شوید، (به خدا زیانی نمی رسد، زیرا) آنچه در آسمانها و زمین است از آن خداست، و خداوند، دانا و حکیم است. (۴: ۱۷۰)

  (۱۱) وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّکُمْ  فَمَن شَاءَ فَلْیُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْیَکْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِینَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن یَسْتَغِیثُوا یُغَاثُوا بِمَاءٍ کَالْمُهْلِ یَشْوِی الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا ﴿الکهف: ٢٩﴾

بگو: «این حقّ است از سوی پروردگارتان! هر کس می‌خواهد ایمان بیاورد (و این حقیقت را پذیرا شود)، و هر کس میخواهد کافر گردد!» ما برای ستمگران آتشی آماده کردیم که سراپرده‌اش آنان را از هر سو احاطه کرده است! و اگر تقاضای آب کنند، آبی برای آنان میاورند که همچون فلز گداخته صورتها را بریان می‌کند! چه بد نوشیدنی، و چه بد محل اجتماعی است! (۱۸: ۲۹)

  (۱۲) قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِکَ فِی السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّیَنَّکَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَکَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَیْثُ مَا کُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَکُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ لَیَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ  وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا یَعْمَلُونَ ﴿البقرة: ١٤٤﴾

نگاه‌های انتظارآمیز تو را به سوی آسمان (برای تعیین قبله نهایی) می‌بینیم! اکنون تو را به سوی قبله‌ای که از آن خشنود باشی، باز می‌گردانیم. پس روی خود را به سوی مسجد الحرام کن! و هر جا باشید، روی خود را به سوی آن بگردانید! و کسانی که کتاب آسمانی به آنها داده شده، بخوبی می‌دانند این فرمانِ حقی است که از ناحیه پروردگارشان صادر شده؛ (و در کتابهای خود خوانده‌اند که پیغمبر اسلام، به سوی دو قبله، نماز می‌خواند). و خداوند از اعمال آنها (در مخفی داشتن این آیات) غافل نیست! (۲: ۱۴۴)

  (۱۳) أَفَمَن کَانَ عَلَىٰ بَیِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَیَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِ کِتَابُ مُوسَىٰ إِمَامًا وَرَحْمَةً أُولَٰئِکَ یُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن یَکْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلَا تَکُ فِی مِرْیَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّکَ وَلَٰکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لَا یُؤْمِنُونَ ﴿هود: ١٧﴾

آیا آن کس که دلیل آشکاری از پروردگار خویش دارد، و بدنبال آن، شاهدی از سوی او می‌باشد، و پیش از آن، کتاب موسی که پیشوا و رحمت بود (گواهی بر آن می‌دهد، همچون کسی است که چنین نباشد)؟! آنها [= حق‌طلبان و حقیقت‌جویان‌] به او (که دارای این ویژگیهاست،) ایمان می‌آورند! و هر کس از گروه‌های مختلف به او کافر شود، آتش وعده‌گاه اوست! پس، تردیدی در آن نداشته باش که آن حق است از پروردگارت! ولی بیشتر مردم ایمان نمی‌آورند! (۱۱: ۱۷)

  (۱۴) إِنَّ اللَّهَ لَا یَسْتَحْیِی أَن یَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِینَ آمَنُوا فَیَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ  وَأَمَّا الَّذِینَ کَفَرُوا فَیَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا یُضِلُّ بِهِ کَثِیرًا وَیَهْدِی بِهِ کَثِیرًا وَمَا یُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِینَ ﴿البقرة: ٢٦﴾

خداوند از این که (به موجودات ظاهرا کوچکی مانند) پشه، و حتی کمتر از آن، مثال بزند شرم نمی‌کند. (در این میان) آنان که ایمان آورده‌اند، می‌دانند که آن، حقیقتی است از طرف پروردگارشان؛ و اما آنها که راه کفر را پیموده‌اند، (این موضوع را بهانه کرده) می‌گویند: «منظور خداوند از این مثل چه بوده است؟!» (آری،) خدا جمع زیادی را با آن گمراه، و گروه بسیاری را هدایت می‌کند؛ ولی تنها فاسقان را با آن گمراه می‌سازد! (۲: ۲۶)