فقط 14 کلمه " مولا " مثبت  در قرآن کریم

نتیجه جستجو برای «مولا» :  ۱۸ مورد در ۱۴ آیه یافت شد ::

در میان این آیات،  چند ( کلمه) " مولا " ی مثبت و حق وجود دارد !؟

 

(1) بَلِ اللَّهُ مَوْلَاکُمْ وَهُوَ خَیْرُ النَّاصِرِینَ ﴿آل‌عمران: ١٥٠﴾

(آنها تکیه‌گاه شما نیستند،) بلکه ولی و سرپرست شما، خداست؛ و او بهترین یاوران است. (۳: ۱۵۰)
  (۲) یَدْعُو لَمَن ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِن نَّفْعِهِ لَبِئْسَ الْمَوْلَىٰ وَلَبِئْسَ الْعَشِیرُ ﴿الحج: ١٣﴾

او کسی را می‌خواند که زیانش از نفعش نزدیکتر است؛ چه بد مولا و یاوری، و چه بد مونس و معاشری! (۲۲: ۱۳)
  (۳) ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ أَلَا لَهُ الْحُکْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِینَ ﴿الأنعام: ٦٢﴾

سپس (تمام بندگان) به سوی خدا، که مولای حقیقی آنهاست، بازمی‌گردند. بدانید که حکم و داوری، مخصوص اوست؛ و او، سریعترین حسابگران است! (۶: ۶۲)
  (۴) یَوْمَ لَا یُغْنِی مَوْلًى عَن مَّوْلًى شَیْئًا وَلَا هُمْ یُنصَرُونَ ﴿الدخان: ٤١﴾

روزی که هیچ دوستی کمترین کمکی به دوستش نمی‌کند، و از هیچ‌سو یاری نمی‌شوند؛ (۴۴: ۴۱)
  (۵) قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَکُمْ تَحِلَّةَ أَیْمَانِکُمْ وَاللَّهُ مَوْلَاکُمْ وَهُوَ الْعَلِیمُ الْحَکِیمُ ﴿التحریم: ٢﴾

خداوند راه گشودن سوگندهایتان را (در این گونه موارد) روشن ساخته؛ و خداوند مولای شماست و او دانا و حکیم است. (۶۶: ۲)
  (۶) قُل لَّن یُصِیبَنَا إِلَّا مَا کَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ﴿التوبة: ٥١﴾

بگو: «هیچ حادثه‌ای برای ما رخ نمی‌دهد، مگر آنچه خداوند برای ما نوشته و مقرّر داشته است؛ او مولا (و سرپرست) ماست؛ و مؤمنان باید تنها بر خدا توکّل کنند!» (۹: ۵۱)
  (۷) ذَٰلِکَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِینَ آمَنُوا وَأَنَّ الْکَافِرِینَ لَا مَوْلَىٰ لَهُمْ ﴿محمد: ١١﴾

این برای آن است که خداوند مولا و سرپرست کسانی است که ایمان آوردند؛ امّا کافران مولایی ندارند! (۴۷: ۱۱)
  (۸) وَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلَاکُمْ نِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِیرُ ﴿الأنفال: ٤٠﴾

و اگر سرپیچی کنند، بدانید (ضرری به شما نمی‌رسانند؛) خداوند سرپرست شماست!

چه سرپرست خوبی! و چه یاور خوبی! (۸: ۴۰)
  (۹) فَالْیَوْمَ لَا یُؤْخَذُ مِنکُمْ فِدْیَةٌ وَلَا مِنَ الَّذِینَ کَفَرُوا مَأْوَاکُمُ النَّارُ هِیَ مَوْلَاکُمْ

وَبِئْسَ الْمَصِیرُ ﴿الحدید: ١٥﴾

پس امروز نه از شما فدیه‌ای پذیرفته می‌شود، و نه از کافران؛ و جایگاهتان آتش است و همان سرپرستتان می‌باشد؛ و چه بد جایگاهی است! (۵۷: ۱۵)
  (۱۰) هُنَالِکَ تَبْلُو کُلُّ نَفْسٍ مَّا أَسْلَفَتْ وَرُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا کَانُوا یَفْتَرُونَ ﴿یونس: ٣٠﴾ :: در آن جا، هر کس عملی را که قبلاً انجام داده است، می‌آزماید. و همگی بسوی «اللّه» -مولا و سرپرستِ حقیقی خود- بازگردانده می‌شوند؛ و چیزهایی را که بدروغ همتای خدا قرار داده بودند، گم و نابود می‌شوند! (۱۰: ۳۰)
  (۱۱) إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُکُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَیْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِیلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِینَ وَالْمَلَائِکَةُ بَعْدَ ذَٰلِکَ ظَهِیرٌ ﴿التحریم: ٤﴾ ::

 اگر شما (همسران پیامبر) از کار خود توبه کنید (به نفع شماست، زیرا) دلهایتان از حق منحرف گشته؛ و اگر بر ضدّ او دست به دست هم دهید، (کاری از پیش نخواهید برد) زیرا خداوند یاور اوست و همچنین جبرئیل و مؤمنان صالح، و فرشتگان بعد از آنان پشتیبان اویند. (۶۶: ۴)
  (۱۲) وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَّجُلَیْنِ أَحَدُهُمَا أَبْکَمُ لَا یَقْدِرُ عَلَىٰ شَیْءٍ وَهُوَ کَلٌّ عَلَىٰ مَوْلَاهُ أَیْنَمَا یُوَجِّههُّ لَا یَأْتِ بِخَیْرٍ هَلْ یَسْتَوِی هُوَ وَمَن یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِیمٍ ﴿النحل: ٧٦﴾ :: خداوند مثالی (دیگر) زده است: دو نفر را، که یکی از آن دو، گنگ مادرزاد است؛ و قادر بر هیچ کاری نیست؛ و سربار صاحبش می‌باشد؛ او را در پی هر کاری بفرستد، خوب انجام نمی‌دهد؛ آیا چنین انسانی، با کسی که امر به عدل و داد می‌کند، و بر راهی راست قرار دارد، برابر است؟! (۱۶: ۷۶)
  (۱۳) لَا یُکَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا کَسَبَتْ وَعَلَیْهَا مَا اکْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِینَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَیْنَا إِصْرًا کَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِینَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْکَافِرِینَ ﴿البقرة: ٢٨٦﴾ خداوند هیچ کس را، جز به اندازه تواناییش، تکلیف نمی‌کند. (انسان،) هر کار (نیکی) را انجام دهد، برای خود انجام داده؛ و هر کار (بدی) کند، به زیان خود کرده است. (مؤمنان می‌گویند:)  ...  پروردگارا! آنچه طاقت تحمل آن را نداریم، بر ما مقرّر مدار! و آثار گناه را از ما بشوی! ما را ببخش و در رحمت خود قرار ده! تو مولا و سرپرست مایی، پس ما را بر جمعیّت کافران، پیروز گردان! (۲: ۲۸۶)
  (۱۴) وَجَاهِدُوا فِی اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاکُمْ … وَفِی هَٰذَا لِیَکُونَ الرَّسُولُ شَهِیدًا عَلَیْکُمْ وَتَکُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِیمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّکَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاکُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِیرُ ﴿الحج: ٧٨﴾ ::

 و در راه خدا جهاد کنید، و حقّ جهادش را ادا نمایید!  ...  و شما گواهان بر مردم! پس نماز را برپا دارید، و زکات را بدهید، و به خدا تمسّک جویید، که او مولا و سرپرست شماست! چه مولای خوب، و چه یاور شایسته‌ای! (۲۲: ۷۸)

فقط 12 کلمه اِمام / اَئِمه  در قرآن کریم

نتیجه جستجو برای «اِمام|"ائمه»:  ۱۲ مورد در ۱۲ آیه یافت شد.

(۱) فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُّبِینٍ ﴿الحجر: ٧٩﴾

ما از آنها انتقام گرفتیم؛ و (شهرهای ویران شده) این دو [= قوم لوط و اصحاب الأیکه‌]

بر سر راه (شما در سفرهای شام)، آشکار است! (۱۵: ۷۹)

(۲) وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً یَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَیَوْمَ الْقِیَامَةِ لَا یُنصَرُونَ ﴿القصص: ٤١﴾

و آنان [= فرعونیان‌] را پیشوایانی قرار دادیم که به آتش (دوزخ) دعوت می‌کنند؛ و روز رستاخیز یاری نخواهند شد! (۲۸: ۴۱)

(۳) وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَکَانُوا بِآیَاتِنَا یُوقِنُونَ ﴿السجدة: ٢٤﴾

و از آنان امامان (و پیشوایانی) قرار دادیم که به فرمان ما (مردم را) هدایت می‌کردند؛ چون شکیبایی نمودند،  و به آیات ما یقین داشتند. (۳۲: ۲۴)

(۴) وَنُرِیدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِینَ ﴿القصص: ٥﴾

ما می‌خواهیم بر مستضعفان زمین منّت نهیم و آنان را پیشوایان و وارثان روی زمین قرار دهیم! (۲۸: ۵)

(۵) إِنَّا نَحْنُ نُحْیِی الْمَوْتَىٰ وَنَکْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَکُلَّ شَیْءٍ أَحْصَیْنَاهُ فِی إِمَامٍ مُّبِینٍ ﴿یس: ١٢﴾

به یقین ما مردگان را زنده می‌کنیم و آنچه را از پیش فرستاده‌اند و تمام آثار آنها را می نویسیم؛

 و همه چیز را در کتاب آشکار کننده‌ای برشمرده‌ایم! (۳۶: ۱۲)

(۶) وَالَّذِینَ یَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّیَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْیُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِینَ إِمَامًا ﴿الفرقان: ٧٤﴾

و کسانی که می‌گویند: «پروردگارا! از همسران و فرزندانمان مایه روشنی چشم ما قرارده،

و ما را برای پرهیزگاران پیشوا گردان!» (۲۵: ۷۴)

(۷) یَوْمَ نَدْعُو کُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِیَ کِتَابَهُ بِیَمِینِهِ فَأُولَٰئِکَ یَقْرَءُونَ کِتَابَهُمْ

وَلَا یُظْلَمُونَ فَتِیلًا ﴿الإسراء: ٧١﴾

(به یاد آورید) روزی را که هر گروهی را با پیشوایشان می‌خوانیم! کسانی که نامه عملشان به دست راستشان داده شود، آن را (با شادی و سرور) می‌خوانند؛ و بقدر رشته شکاف هسته خرمایی به آنان ستم نمی‌شود! (۱۷: ۷۱)

(۸) وَمِن قَبْلِهِ کِتَابُ مُوسَىٰ إِمَامًا وَرَحْمَةً وَهَٰذَا کِتَابٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَانًا عَرَبِیًّا لِّیُنذِرَ الَّذِینَ ظَلَمُوا  وَبُشْرَىٰ لِلْمُحْسِنِینَ ﴿الأحقاف: ١٢﴾

و پیش از آن، کتاب موسی که پیشوا و رحمت بود (نشانه‌های آن را بیان کرده)، و این کتاب هماهنگ با نشانه‌های تورات است

در حالی که به زبان عربی و فصیح و گویاست، تا ظالمان را بیم دهد و برای نیکوکاران بشارتی باشد! (۴۶: ۱۲)

(۹) وَإِن نَّکَثُوا أَیْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِی دِینِکُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْکُفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَیْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ یَنتَهُونَ ﴿التوبة: ١٢﴾

و اگر پیمانهای خود را پس از عهد خویش بشکنند، و آیین شما را مورد طعن قرار دهند، با پیشوایان کفر پیکار کنید؛ چرا که آنها پیمانی ندارند؛ شاید (با شدّت عمل) دست بردارند! (۹: ۱۲)

(۱۰) وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَیْنَا إِلَیْهِمْ فِعْلَ الْخَیْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِیتَاءَ الزَّکَاةِ وَکَانُوا لَنَا عَابِدِینَ ﴿الأنبیاء: ٧٣﴾

و آنان را پیشوایانی قرار دادیم که به فرمان ما، (مردم را) هدایت می‌کردند؛ و انجام کارهای نیک و برپاداشتن نماز و ادای زکات را به آنها وحی کردیم؛  و تنها ما را عبادت می‌کردند. (۲۱: ۷۳)

(۱۱) وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِیمَ رَبُّهُ بِکَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّی جَاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِمَامًا

قَالَ وَمِن ذُرِّیَّتِی قَالَ لَا یَنَالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ ﴿البقرة: ١٢٤﴾

(به خاطر آورید) هنگامی که خداوند، ابراهیم را با وسایل گوناگونی آزمود. و او به خوبی از عهده این آزمایشها برآمد. خداوند به او فرمود:  «من تو را امام و پیشوای مردم قرار دادم!» ابراهیم عرض کرد: «از دودمان من (نیز امامانی قرار بده!)» خداوند فرمود: «پیمان من، به ستمکاران نمی‌رسد!

(و تنها آن دسته از فرزندان تو که پاک و معصوم باشند، شایسته این مقامند)». (۲: ۱۲۴)

(۱۲) أَفَمَن کَانَ عَلَىٰ بَیِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَیَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِ کِتَابُ مُوسَىٰ إِمَامًا وَرَحْمَةً أُولَٰئِکَ یُؤْمِنُونَ بِهِ  وَمَن یَکْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلَا تَکُ فِی مِرْیَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّکَ وَلَٰکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لَا یُؤْمِنُونَ ﴿هود: ١٧﴾

آیا آن کس که دلیل آشکاری از پروردگار خویش دارد، و بدنبال آن، شاهدی از سوی او می‌باشد، و پیش از آن، کتاب موسی که پیشوا و رحمت بود  (گواهی بر آن می‌دهد، همچون کسی است که چنین نباشد)؟! آنها [= حق‌طلبان و حقیقت‌جویان‌] به او (که دارای این ویژگیهاست،) ایمان می‌آورند!و هر کس از گروه‌های مختلف به او کافر شود، آتش وعده‌گاه اوست! پس، تردیدی در آن نداشته باش که آن حق است از پروردگارت!  ولی بیشتر مردم ایمان نمی‌آورند! (۱۱: ۱۷)

فقط 14 عبارت " کتاب ]  مِن [ الله " در قرآن کریم

نتیجه جستجو برای «"*کتاب من الله"|"*کتاب الله"»:

 ۱۴ مورد در ۱۴ آیه یافت شد.

جزئیات جستجو : کِتَابَ اللَّهِ / کِتَابِ اللَّهِ/ الْکِتَابِ مِنَ اللَّهِ / کِتَابٌ مِّنَ اللَّهِ

(1)تَنزِیلُ الْکِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِیزِ الْعَلِیمِ ﴿غافر: ٢﴾

این کتابی است که از سوی خداوند قادر و دانا نازل شده است. (۴۰: ۲)

(2)تَنزِیلُ الْکِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِیزِ الْحَکِیمِ ﴿الجاثیة: ٢﴾

این کتاب از سوی خداوند عزیز و حکیم نازل شده است! (۴۵: ۲)

(۳) تَنزِیلُ الْکِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِیزِ الْحَکِیمِ ﴿الأحقاف: ٢﴾

 این کتاب از سوی خداوند عزیز و حکیم نازل شده است! (۴۶: ۲)

(۴) لَّوْلَا کِتَابٌ مِّنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّکُمْ فِیمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِیمٌ ﴿الأنفال: ٦٨﴾

اگر فرمان سابق خدا نبود (که بدون ابلاغ، هیچ امّتی را کیفر ندهد)، بخاطر چیزی [= اسیرانی‌] که گرفتید، مجازات بزرگی به شما می‌رسید. (۸: ۶۸)

(۵) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ تَنزِیلُ الْکِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِیزِ الْحَکِیمِ ﴿الزمر: ١﴾

این کتابی است که از سوی خداوند عزیز و حکیم نازل شده است. (۳۹: ۱)

(۶) إِنَّ الَّذِینَ یَتْلُونَ کِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِیَةً یَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ ﴿فاطر: ٢٩﴾

کسانی که کتاب الهی را تلاوت می‌کنند و نماز را برپا می‌دارند و از آنچه به آنان روزی داده‌ایم پنهان و آشکار انفاق می‌کنند، تجارتی (پرسود و) بی‌زیان و خالی از کساد را امید دارند. (۳۵: ۲۹)

(۷) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِینَ أُوتُوا نَصِیبًا مِّنَ الْکِتَابِ یُدْعَوْنَ إِلَىٰ کِتَابِ اللَّهِ

لِیَحْکُمَ بَیْنَهُمْ ثُمَّ یَتَوَلَّىٰ فَرِیقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ ﴿آل‌عمران: ٢٣﴾

آیا ندیدی کسانی را که بهره‌ای از کتاب (آسمانی) داشتند، به سوی کتاب الهی دعوت شدند تا در میان آنها داوری کند، سپس گروهی از آنان، (با علم و آگاهی،) روی می‌گردانند، در حالی که (از قبول حق) اعراض دارند؟ (۳: ۲۳)

(۸) وَقَالَ الَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِیمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِی کِتَابِ اللَّهِ إِلَىٰ یَوْمِ الْبَعْثِ فَهَٰذَا یَوْمُ الْبَعْثِ وَلَٰکِنَّکُمْ کُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴿الروم: ٥٦﴾   ولی کسانی که علم و ایمان به آنان داده شده می‌گویند: «شما بفرمان خدا تا روز قیامت (در عالم برزخ) درنگ کردید، و اکنون روز رستاخیز است، امّا شما نمی‌دانستید!» (۳۰: ۵۶)

(۹) وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِیقٌ مِّنَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَکِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ  کَأَنَّهُمْ لَا یَعْلَمُونَ ﴿البقرة: ١٠١﴾

و هنگامی که فرستاده‌ای از سوی خدا به سراغشان آمد، و با نشانه‌هایی که نزد آنها بود مطابقت داشت، جمعی از آنان که به آنها کتاب (آسمانی) داده شده بود، کتاب خدا را پشت سر افکندند؛ گویی هیچ از آن خبر ندارند!! (۲: ۱۰۱)

(۱۰) وَالَّذِینَ آمَنُوا مِن بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَکُمْ فَأُولَٰئِکَ مِنکُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ  فِی کِتَابِ اللَّهِ  إِنَّ اللَّهَ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ ﴿الأنفال: ٧٥﴾

و کسانی که بعداً ایمان آوردند و هجرت کردند و با شما جهاد نمودند، از شما هستند؛ و خویشاوندان نسبت به یکدیگر، در احکامی که خدا مقرّر داشته، (از دیگران) سزاوارترند؛ خداوند به همه چیز داناست. (۸: ۷۵)

(۱۱) النَّبِیُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِی کِتَابِ اللَّهِ  مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَالْمُهَاجِرِینَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَىٰ أَوْلِیَائِکُم مَّعْرُوفًا کَانَ ذَٰلِکَ فِی الْکِتَابِ مَسْطُورًا ﴿الأحزاب: ٦﴾

  پیامبر نسبت به مؤمنان از خودشان سزاوارتر است؛ و همسران او مادران آنها [= مؤمنان‌] محسوب می‌شوند؛ و خویشاوندان نسبت به یکدیگر از مؤمنان و مهاجران در آنچه خدا مقرّر داشته اولی هستند، مگر اینکه بخواهید نسبت به دوستانتان نیکی کنید (و سهمی از اموال خود را به آنها بدهید)؛ این حکم در کتاب (الهی) نوشته شده است. (۳۳: ۶)

(۱۲) إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِی کِتَابِ اللَّهِ یَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ ...  ﴿التوبة: ٣٦﴾

تعداد ماه‌ها نزد خداوند در کتاب الهی، از آن روز که آسمانها و زمین را آفریده، دوازده ماه است؛ که چهار ماه از آن، ماه حرام است؛  ... (۹: ۳۶)

(۱۳) وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ کِتَابَ اللَّهِ عَلَیْکُمْ وَأُحِلَّ لَکُم مَّا وَرَاءَ ذَٰلِکُمْ ... ﴿النساء: ٢٤﴾

و زنان شوهردار (بر شما حرام است؛) مگر آنها را که (از راه اسارت) مالک شده‌اید؛ (زیرا اسارت آنها در حکم طلاق است؛) اینها احکامی است که خداوند بر شما مقرّر داشته است. اما زنان دیگر غیر از اینها (که گفته شد)، برای شما حلال است که با اموال خود، آنان را اختیار کنید؛. ... (۴: ۲۴)

(۱۴) إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِیهَا هُدًى وَنُورٌ یَحْکُمُ بِهَا النَّبِیُّونَ الَّذِینَ أَسْلَمُوا لِلَّذِینَ هَادُوا وَالرَّبَّانِیُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِن کِتَابِ اللَّهِ وَکَانُوا عَلَیْهِ شُهَدَاءَ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ ... ﴿المائدة: ٤٤﴾

ما تورات را نازل کردیم در حالی که در آن، هدایت و نور بود؛ و پیامبران، که در برابر فرمان خدا تسلیم بودند، با آن برای یهود حکم می‌کردند؛ و (همچنین) علما و دانشمندان به این کتاب که به آنها سپرده شده و بر آن گواه بودند، داوری می‌نمودند. بنابر این، (بخاطر داوری بر طبق آیات الهی،) از مردم نهراسید! و از من بترسید! ... (۵: ۴۴)

فقط 14 عبارت " الحق مِن رب... " در قرآن کریم

نتیجه جستجو برای «"*الحق مِن رب*"»:  ۱۴ مورد در ۱۴ آیه یافت شد

.

(۱) الْحَقُّ مِن رَّبِّکَ فَلَا تَکُن مِّنَ الْمُمْتَرِینَ ﴿آل‌عمران: ٦٠﴾

اینها حقیقتی است از جانب پروردگار تو؛ بنابر این، از تردید کنندگان مباش! (۳: ۶۰)

(۲) الْحَقُّ مِن رَّبِّکَ  فَلَا تَکُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِینَ ﴿البقرة: ١٤٧﴾

این (فرمان تغییر قبله) حکمِ حقی از طرف پروردگار توست، بنابراین، هرگز از تردیدکنندگان در آن مباش! (۲: ۱۴۷)

(۳) وَإِذَا یُتْلَىٰ عَلَیْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّنَا إِنَّا کُنَّا مِن قَبْلِهِ مُسْلِمِینَ ﴿القصص: ٥٣﴾

و هنگامی که بر آنان خوانده شود می‌گویند: «به آن ایمان آوردیم؛ اینها همه حق است و از سوی پروردگار ماست؛  ما پیش از این هم مسلمان بودیم!» (۲۸: ۵۳)

(۴) أَمْ یَقُولُونَ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّکَ لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أَتَاهُم مِّن نَّذِیرٍ مِّن قَبْلِکَ  لَعَلَّهُمْ یَهْتَدُونَ ﴿السجدة: ٣﴾

ولی آنان می‌گویند: «(محمّد) آن را بدروغ به خدا بسته است»، امّا این سخن حقّی است از سوی پروردگارت تا گروهی را انذار کنی که پیش از تو هیچ انذارکننده‌ای برای آنان نیامده است، شاید (پند گیرند و) هدایت شوند! (۳۲: ۳)

(۵) ذَٰلِکَ بِأَنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ وَأَنَّ الَّذِینَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِن رَّبِّهِمْ  کَذَٰلِکَ یَضْرِبُ اللَّهُ لِلنَّاسِ أَمْثَالَهُمْ ﴿محمد: ٣﴾

این بخاطر آن است که کافران از باطل پیروی کردند، و مؤمنان از حقّی که از سوی پروردگارشان بود تبعیّت نمودند؛   این‌گونه خداوند برای مردم مثَلهای (زندگی) آنان را بیان می‌کند! (۴۷: ۳)

(۶) وَالَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ  کَفَّرَ عَنْهُمْ سَیِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ ﴿محمد: ٢﴾

و کسانی که ایمان آوردند و کارهای شایسته انجام دادند و به آنچه بر محمد (ص) نازل شده –

و همه حقّ است و از سوی پروردگارشان- نیز ایمان آوردند، خداوند گناهانشان را می‌بخشد و کارشان را اصلاح می‌کند! (۴۷: ۲)

(۷) فَإِن کُنتَ فِی شَکٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَیْکَ فَاسْأَلِ الَّذِینَ یَقْرَءُونَ الْکِتَابَ مِن قَبْلِکَ  لَقَدْ جَاءَکَ الْحَقُّ مِن رَّبِّکَ فَلَا تَکُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِینَ ﴿یونس: ٩٤﴾

و اگر در آنچه بر تو نازل کرده‌ایم تردیدی داری، از کسانی که پیش از تو کتاب آسمانی را می‌خواندند بپرس، به یقین، «حق» از طرف پروردگارت به تو رسیده است؛ بنابر این، هرگز از تردیدکنندگان مباش! [مسلماً او تردیدی نداشت! این درسی برای مردم بود!] (۱۰: ۹۴)

(۸) وَلِیَعْلَمَ الَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّکَ فَیُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ  وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِینَ آمَنُوا إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِیمٍ ﴿الحج: ٥٤﴾

و (نیز) هدف این بود که آگاهان بدانند این حقّی است از سوی پروردگارت، و در نتیجه به آن ایمان بیاورند، و دلهایشان در برابر آن خاضع گردد؛ و خداوند کسانی را که ایمان آوردند، بسوی صراط مستقیم هدایت می‌کند. (۲۲: ۵۴)

(۹) قُلْ یَا أَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَکُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّکُمْ  فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا یَهْتَدِی لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا یَضِلُّ عَلَیْهَا وَمَا أَنَا عَلَیْکُم بِوَکِیلٍ ﴿یونس: ١٠٨﴾

بگو: «ای مردم! حق از طرف پروردگارتان به سراغ شما آمده؛ هر کس (در پرتو آن) هدایت یابد، برای خود هدایت شده؛ و هر کس گمراه گردد، به زیان خود گمراه می‌گردد؛ و من مأمور (به اجبار) شما نیستم!» (۱۰: ۱۰۸)

(۱۰) یَا أَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَکُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِن رَّبِّکُمْ فَآمِنُوا خَیْرًا لَّکُمْ

وَإِن تَکْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَکَانَ اللَّهُ عَلِیمًا حَکِیمًا ﴿النساء: ١٧٠﴾

ای مردم! پیامبر (ی که انتظارش را می‌کشیدید،) حق را از جانب پروردگارتان آورد؛ به او ایمان بیاورید که برای شما بهتر است! و اگر کافر شوید، (به خدا زیانی نمی رسد، زیرا) آنچه در آسمانها و زمین است از آن خداست، و خداوند، دانا و حکیم است. (۴: ۱۷۰)

(۱۱) وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّکُمْ  فَمَن شَاءَ فَلْیُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْیَکْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِینَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن یَسْتَغِیثُوا یُغَاثُوا بِمَاءٍ کَالْمُهْلِ یَشْوِی الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا ﴿الکهف: ٢٩﴾

بگو: «این حقّ است از سوی پروردگارتان! هر کس می‌خواهد ایمان بیاورد (و این حقیقت را پذیرا شود)، و هر کس میخواهد کافر گردد!» ما برای ستمگران آتشی آماده کردیم که سراپرده‌اش آنان را از هر سو احاطه کرده است! و اگر تقاضای آب کنند، آبی برای آنان میاورند که همچون فلز گداخته صورتها را بریان می‌کند! چه بد نوشیدنی، و چه بد محل اجتماعی است! (۱۸: ۲۹)

(۱۲) قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِکَ فِی السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّیَنَّکَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا

فَوَلِّ وَجْهَکَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَیْثُ مَا کُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَکُمْ شَطْرَهُ

وَإِنَّ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ لَیَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ  وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا یَعْمَلُونَ ﴿البقرة: ١٤٤﴾

نگاه‌های انتظارآمیز تو را به سوی آسمان (برای تعیین قبله نهایی) می‌بینیم! اکنون تو را به سوی قبله‌ای که از آن خشنود باشی، باز می‌گردانیم. پس روی خود را به سوی مسجد الحرام کن! و هر جا باشید، روی خود را به سوی آن بگردانید! و کسانی که کتاب آسمانی به آنها داده شده، بخوبی می‌دانند این فرمانِ حقی است که از ناحیه پروردگارشان صادر شده؛ (و در کتابهای خود خوانده‌اند که پیغمبر اسلام، به سوی دو قبله، نماز می‌خواند). و خداوند از اعمال آنها (در مخفی داشتن این آیات) غافل نیست! (۲: ۱۴۴)

(۱۳) أَفَمَن کَانَ عَلَىٰ بَیِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَیَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِ کِتَابُ مُوسَىٰ إِمَامًا وَرَحْمَةً أُولَٰئِکَ یُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن یَکْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ

فَلَا تَکُ فِی مِرْیَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّکَ وَلَٰکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لَا یُؤْمِنُونَ ﴿هود: ١٧﴾

آیا آن کس که دلیل آشکاری از پروردگار خویش دارد، و بدنبال آن، شاهدی از سوی او می‌باشد، و پیش از آن، کتاب موسی که پیشوا و رحمت بود (گواهی بر آن می‌دهد، همچون کسی است که چنین نباشد)؟! آنها [= حق‌طلبان و حقیقت‌جویان‌] به او (که دارای این ویژگیهاست،) ایمان می‌آورند! و هر کس از گروه‌های مختلف به او کافر شود، آتش وعده‌گاه اوست! پس، تردیدی در آن نداشته باش که آن حق است از پروردگارت! ولی بیشتر مردم ایمان نمی‌آورند! (۱۱: ۱۷)

(۱۴) إِنَّ اللَّهَ لَا یَسْتَحْیِی أَن یَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا

فَأَمَّا الَّذِینَ آمَنُوا فَیَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ  وَأَمَّا الَّذِینَ کَفَرُوا فَیَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا یُضِلُّ بِهِ کَثِیرًا وَیَهْدِی بِهِ کَثِیرًا وَمَا یُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِینَ ﴿البقرة: ٢٦﴾

خداوند از این که (به موجودات ظاهرا کوچکی مانند) پشه، و حتی کمتر از آن، مثال بزند شرم نمی‌کند. (در این میان) آنان که ایمان آورده‌اند، می‌دانند که آن، حقیقتی است از طرف پروردگارشان؛ و اما آنها که راه کفر را پیموده‌اند، (این موضوع را بهانه کرده) می‌گویند: «منظور خداوند از این مثل چه بوده است؟!» (آری،) خدا جمع زیادی را با آن گمراه، و گروه بسیاری را هدایت می‌کند؛ ولی تنها فاسقان را با آن گمراه می‌سازد! (۲: ۲۶)

فقط 14 عبارت مشابه " بسم اللهِ  " در قرآن کریم

نتیجه جستجو برای «"بِ*ِ اللهِ"!بسم»:  ۵۷ مورد در ۵۵ آیه یافت شد.
 جزئیات جستجو  ( فقط 14 قالب انحصاری مشابه" بسم اللهِ" وجود دارد !!! )
1- بِآیَاتِ اللَّهِ ، 2-  بِإِذْنِ اللَّهِ ، 3-  بِیَدِ اللَّهِ، 4-  بِعَهْدِ اللَّهِ ، 5- بِحَبْلِ اللَّهِ،
 6-  بِلِقَاءِ اللَّهِ ، 7-  بِفَضْلِ اللَّهِ ، 8- بِعِلْمِ اللَّهِ ، 9- بِذِکْرِ اللَّهِ ،10-  بِأَیَّامِ اللَّهِ
11- بِأَنْعُمِ اللَّهِ، 12-  بِعَذَابِ اللَّهِ ، 13-  بِنَصْرِ اللَّهِ ، 14-  بِنِعْمَتِ اللَّهِ
  (۱) الَّذِینَ یُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَلَا یَنقُضُونَ الْمِیثَاقَ ﴿الرعد: ٢٠﴾
آنها که به عهد الهی وفا می‌کنند، و پیمان را نمی‌شکنند... (۱۳: ۲۰)
  (۲) کَذَٰلِکَ یُؤْفَکُ الَّذِینَ کَانُوا بِآیَاتِ اللَّهِ یَجْحَدُونَ ﴿غافر: ٦٣﴾
اینچنین کسانی که آیات خدا را انکار می‌کردند (از راه راست) منحرف می‌شوند! (۴۰: ۶۳)
  (۳) بِنَصْرِ اللَّهِ  یَنصُرُ مَن یَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِیزُ الرَّحِیمُ ﴿الروم: ٥﴾
به سبب یاری خداوند؛ و او هر کس را بخواهد یاری می‌دهد؛ و او صاحب قدرت و رحیم است! (۳۰: ۵)
  (۶) قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِکَ فَلْیَفْرَحُوا هُوَ خَیْرٌ مِّمَّا یَجْمَعُونَ ﴿یونس: ٥٨﴾   
بگو: «به فضل و رحمت خدا باید خوشحال شوند؛ که این، از تمام آنچه گردآوری کرده‌اند، بهتر است!» (۱۰: ۵۸)
  (۱۲) وَمَا کَانَ لِنَفْسٍ أَن تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ  وَیَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِینَ لَا یَعْقِلُونَ ﴿یونس: ١٠٠﴾    
(اما) هیچ کس نمی‌تواند ایمان بیاورد، جز به فرمان خدا (و توفیق و یاری و هدایت او)! و پلیدی (کفر و گناه) را بر کسانی قرارمی‌دهد که نمی‌اندیشند. (۱۰: ۱۰۰)
  (۱۷) فَإِلَّمْ یَسْتَجِیبُوا لَکُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ وَأَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ فَهَلْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴿هود: ١٤﴾   
و اگر آنها دعوت شما را نپذیرفتند، بدانید (قرآن) تنها با علم الهی نازل شده؛ و هیچ معبودی جز او نیست! آیا با این حال، تسلیم می‌شوید؟ (۱۱: ۱۴)
  (۱۸) الَّذِینَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِکْرِ اللَّهِ  أَلَا بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴿الرعد: ٢٨﴾   
آنها کسانی هستند که ایمان آورده‌اند، و دلهایشان به یاد خدا مطمئن (و آرام) است؛ آگاه باشید، تنها با یاد خدا دلها آرامش می‌یابد! (۱۳: ۲۸)
  (۲۱) أَلَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْکَ تَجْرِی فِی الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللَّهِ لِیُرِیَکُم مِّنْ آیَاتِهِ

إِنَّ فِی ذَٰلِکَ لَآیَاتٍ لِّکُلِّ صَبَّارٍ شَکُورٍ ﴿لقمان: ٣١﴾   
آیا ندیدی کشتیها بر (صفحه) دریاها به فرمان خدا، و به (برکت) نعمت او حرکت می‌کنند تا بخشی از آیاتش را به شما نشان دهد؟!  در اینها نشانه‌هایی است برای کسانی که شکیبا و شکرگزارند! (۳۱: ۳۱)

(۲۶) وَیَوْمَ یَحْشُرُهُمْ کَأَن لَّمْ یَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً  ...  الَّذِینَ کَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ

وَمَا کَانُوا مُهْتَدِینَ ﴿یونس: ٤٥﴾   
(به یاد آور) روزی را که (خداوند) آنها را جمع (و محشور) می‌سازد؛ آنچنان که (احساس می‌کنند) گویی جز ساعتی از روز، (در دنیا) توقّف نکردند؛ ...  مسلّماً آنها که لقای خداوند (و روز رستاخیز) را تکذیب کردند،  زیان بردند و هدایت نیافتند! (۱۰: ۴۵)
  (۲۸) لِّئَلَّا یَعْلَمَ أَهْلُ الْکِتَابِ ... وَأَنَّ الْفَضْلَ بِیَدِ اللَّهِ یُؤْتِیهِ مَن یَشَاءُ

وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیمِ ﴿الحدید: ٢٩﴾   
تا اهل کتاب بدانند ... و تمام فضل (و رحمت) به دست اوست، به هر کس بخواهد آن را می‌بخشد؛  و خداوند دارای فضل عظیم است! (۵۷: ۲۹)
  (۳۰) وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِآیَاتِنَا ...  وَذَکِّرْهُم بِأَیَّامِ اللَّهِ

إِنَّ فِی ذَٰلِکَ لَآیَاتٍ لِّکُلِّ صَبَّارٍ شَکُورٍ ﴿ابراهیم: ٥﴾   
ما موسی را با آیات خود فرستادیم؛ ...  و «ایّام اللّه» را به آنان یاد آور!  در این، نشانه‌هایی است برای هر صبر کننده شکرگزار! (۱۴: ۵)
  (۳۲) أَئِنَّکُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِیلَ ...  قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ

إِن کُنتَ مِنَ الصَّادِقِینَ ﴿العنکبوت: ٢٩﴾   
آیا شما به سراغ مردان می‌روید و راه (تداوم نسل انسان) را قطع می‌کنید ...  گفتند:»

اگر راست می‌گویی عذاب الهی را برای ما بیاور! (۲۹: ۲۹)
  (۳۸) وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا ... فَکَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا کَانُوا یَصْنَعُونَ ﴿النحل: ١١٢﴾   
خداوند ...  مثلی زده است:  ...  امّا به نعمتهای خدا ناسپاسی کردند؛ و خداوند به خاطر اعمالی که انجام می‌دادند، لباس گرسنگی و ترس را بر اندامشان پوشانید! (۱۶: ۱۱۲)
  (۵۱) وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْکُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَیْکُمْ ...  ﴿آل‌عمران: ١٠٣﴾   
و همگی به ریسمان خدا [= قرآن و اسلام، و هرگونه وسیله وحدت‌]، چنگ زنید، و پراکنده نشوید!  و نعمت (بزرگِ) خدا را بر خود، به یاد آرید ... (۳: ۱۰۳)

14 عبارت مشابه " اطاعت از خدا و رسول "

نتیجه جستجو برای «"*ط*ع* الله *ر*س*ل*"»:

۱۴ مورد در ۱۴ آیه یافت شد.

(۱) وَأَطِیعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ   ﴿آل‌عمران: ١٣٢﴾

و خدا و پیامبر را اطاعت کنید، تا مشمول رحمت شوید!   (۳: ۱۳۲)
  (۲) وَمَن یُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَیَخْشَ اللَّهَ وَیَتَّقْهِ فَأُولَٰئِکَ هُمُ الْفَائِزُونَ ﴿النور: ٥٢﴾

و هر کس خدا و پیامبرش را اطاعت کند، و از خدا بترسد و از مخالفت فرمانش بپرهیزد، چنین کسانی همان پیروزمندان واقعی هستند! (۲۴: ۵۲)
  (۳) قُلْ أَطِیعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ  فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا یُحِبُّ الْکَافِرِینَ ﴿آل‌عمران: ٣٢﴾

بگو: «از خدا و فرستاده (او)، اطاعت کنید! و اگر سرپیچی کنید، خداوند کافران را دوست نمی‌دارد.» (۳: ۳۲)
  (۴) یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنتُمْ تَسْمَعُونَ ﴿الأنفال: ٢٠﴾

ای کسانی که ایمان آورده‌اید! خدا و پیامبرش را اطاعت کنید؛ و سرپیچی ننمایید در حالی که (سخنان او را) می‌شنوید! (۸: ۲۰)
  (۵) یُصْلِحْ لَکُمْ أَعْمَالَکُمْ وَیَغْفِرْ لَکُمْ ذُنُوبَکُمْ وَمَن یُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ

 فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِیمًا ﴿الأحزاب: ٧١﴾

تا خدا کارهای شما را اصلاح کند و گناهانتان را بیامرزد؛ و هر کس اطاعت خدا و رسولش کند، به رستگاری (و پیروزی) عظیمی دست یافته است! (۳۳: ۷۱)
  (۶) وَأَطِیعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِیحُکُمْ

وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِینَ ﴿الأنفال: ٤٦﴾

و (فرمان) خدا و پیامبرش را اطاعت نمایید! و نزاع (و کشمکش) نکنید، تا سست نشوید،  و قدرت (و شوکت) شما از میان نرود! و صبر و استقامت کنید که خداوند با استقامت کنندگان است! (۸: ۴۶)
  (۷) تِلْکَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَن یُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ یُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِینَ فِیهَا وَذَٰلِکَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ ﴿النساء: ١٣﴾

اینها مرزهای الهی است؛ و هر کس خدا و پیامبرش را اطاعت کند، (و قوانین او را محترم بشمرد،)  خداوند وی را در باغهایی از بهشت وارد می‌کند که همواره، آب از زیر درختانش جاری است؛ جاودانه در آن می‌مانند؛  و این، پیروزی بزرگی است! (۴: ۱۳)
  (۸) وَمَن یُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِکَ مَعَ الَّذِینَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیْهِم مِّنَ النَّبِیِّینَ وَالصِّدِّیقِینَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِینَ  وَحَسُنَ أُولَٰئِکَ رَفِیقًا ﴿النساء: ٦٩﴾

و کسی که خدا و پیامبر را اطاعت کند، (در روز رستاخیز،) همنشین کسانی خواهد بود که خدا، نعمت خود را بر آنان تمام کرده؛ از پیامبران و صدّیقان و شهدا و صالحان؛  و آنها رفیقهای خوبی هستند! (۴: ۶۹)
  (۹) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ یَسْأَلُونَکَ عَنِ الْأَنفَالِ قُلِ الْأَنفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ  فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَیْنِکُمْ وَأَطِیعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ ﴿الأنفال: ١﴾

از تو درباره انفال [= غنایم، و هرگونه مال بدون مالک مشخص‌] سؤال می‌کنند؛ بگو: «انفال مخصوص خدا و پیامبر است؛  پس، از (مخالفت فرمان) خدا بپرهیزید!  و خصومتهایی را که در میان شماست، آشتی دهید!  و خدا و پیامبرش را اطاعت کنید اگر ایمان دارید! (۸: ۱)
  (۱۰) لَّیْسَ عَلَى الْأَعْمَىٰ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِیضِ حَرَجٌ

وَمَن یُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ یُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَن یَتَوَلَّ یُعَذِّبْهُ عَذَابًا أَلِیمًا ﴿الفتح: ١٧﴾

بر نابینا و لنگ و بیمار گناهی نیست (اگر در میدان جهاد شرکت نکنند)؛ و هر کس خدا و رسولش را اطاعت نماید، او را در باغهای (از بهشت) وارد می‌کند که نهرها از زیر (درختانش) جاری است؛ و آن کس که سرپیچی کند، او را به عذاب دردناکی گرفتار می‌سازد! (۴۸: ۱۷)
  (۱۱) أَأَشْفَقْتُمْ أَن تُقَدِّمُوا بَیْنَ یَدَیْ نَجْوَاکُمْ صَدَقَاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَیْکُمْ فَأَقِیمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّکَاةَ وَأَطِیعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ  وَاللَّهُ خَبِیرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴿المجادلة: ١٣﴾

آیا ترسیدید فقیر شوید که از دادن صدقات قبل از نجوا خودداری کردید؟!

  اکنون که این کار را نکردید و خداوند توبه شما را پذیرفت،

نماز را برپا دارید و زکات را ادا کنید و خدا و پیامبرش را اطاعت نمایید  

و (بدانید) خداوند از آنچه انجام می‌دهید با خبر است! (۵۸: ۱۳)
  (۱۲) قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَٰکِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا یَدْخُلِ الْإِیمَانُ فِی قُلُوبِکُمْ

وَإِن تُطِیعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا یَلِتْکُم مِّنْ أَعْمَالِکُمْ شَیْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ ﴿الحجرات: ١٤﴾

عربهای بادیه‌نشین گفتند: «ایمان آورده‌ایم» بگو: «شما ایمان نیاورده‌اید، ولی بگویید اسلام آورده‌ایم، امّا هنوز ایمان وارد قلب شما نشده است! و اگر از خدا و رسولش اطاعت کنید، چیزی از پاداش کارهای شما را فروگذار نمی‌کند، خداوند، آمرزنده مهربان است.» (۴۹: ۱۴)
  (۱۳) وَقَرْنَ فِی بُیُوتِکُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِیَّةِ الْأُولَىٰ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِینَ الزَّکَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ  وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرًا ﴿الأحزاب: ٣٣﴾

و در خانه‌های خود بمانید، و همچون دوران جاهلیّت نخستین (در میان مردم) ظاهر نشوید، و نماز را برپا دارید، و زکات را بپردازید، و خدا و رسولش را اطاعت کنید؛ خداوند فقط می‌خواهد پلیدی و گناه را از شما اهل بیت دور کند و کاملاً شما را پاک سازد. (۳۳: ۳۳)
  (۱۴) وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِیَاءُ بَعْضٍ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَیَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنکَرِ وَیُقِیمُونَ الصَّلَاةَ وَیُؤْتُونَ الزَّکَاةَ وَیُطِیعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ  أُولَٰئِکَ سَیَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِیزٌ حَکِیمٌ ﴿التوبة: ٧١﴾

مردان و زنان باایمان، ولیّ (و یار و یاور) یکدیگرند؛ امر به معروف، و نهی از منکر می‌کنند؛  نماز را برپا می‌دارند؛ و زکات را می‌پردازند؛ و خدا و رسولش را اطاعت می‌کنند؛ بزودی خدا آنان را مورد رحمت خویش قرارمی‌دهد؛ خداوند توانا و حکیم است! (۹: ۷۱)

کاربردهای تکرارهای ولایی قرآن

فصل 4 : کاربردهای تکرارهای ولایی قرآن

با توجه به کشفیات شگفت انگیز و بیسابقه از تکرارهای ولایی در قرآن کریم، و لزوم بکارگیری این نتایج، پیشنهاداتی برای برنامه ها و فعالیتهای مرتبط و ممکن  با موضوع تکرارهای ولایی قرآن ارسال میشود. بدیهی است با تقدیم گزارش شفاهی و حضوری حسب نیاز نکات دقیقتر و جامعتری تبادل خواهد شد.  مطالب ذیل در قالب عناوین پروژه ها، فعالیتها، مسابقات، پژوهشها، و سایرموارد مرتبط، و نیز کلیات اهداف و دلایل و یک چارچوب و مجموعه ممکن برای انجام آنها است.

بر اساس ضرورت و تصمیم سازی متقابل، تعامل و همکاری نزدیکتر ان شاء الله مفید خواهد بود. انشاءالله تعالی، با شناخت اینجانب از مجموعه مخاطبان، خوانندگان، علاقمندان، خصوصا محققین، مسئولان و مدیران مکتبی و دلسوز، مساعدت های لازم در گسترش و تحقق تمامی اهداف بعمل خواهد آمد. البته معمولا تعدیل مناسب در اهداف، روشها، ساختارها و سایر جزییات ، مخصوصا در قالب محدویتها و امکانات موجود، مطلوب و مقبول می باشد.

الف: کلیات طرح  :: با توجه به قصد اختصار، کلیات طرح بدون مقدمه بشکل ذیل ارائه می گردد:

عنوان کلی:  فعالیتهای قرآنی / ولایی /  فرهنگی

اهداف کلی : ارتقاء فرهنگ قرآن - عترت

روش کلی: انجام فعالیتهای تحقیقاتی، مسابقاتی، سرگرمی، ...

ساختار کلی: دفتر/گروه مدیریت و نظارت

نوع فعالیتها: فعالیتهای فرهنگی، تحقیقاتی، اقتصادی، سرگرمی مبتنی بر چیدمان و تکرارهای ولایی در قرآن  و روایت مرتبط

ب: جزییات طرح :: در این بخش، فقط عناوین تفکیکی پروژهها و فعالیتها مطرح می شود. انشاءالله سایر جزییات و طرحهای تفصیلی هر یک، در صورت تایید اولیه و شروع همکاری ، تنظیم و تعدیل و تقدیم خواهد شد. بدیهی است روش کلی و نوع فعالیتها بر اساس مطالب مطروحه در کلیات طرح می باشد. طراحی،  شناسایی، تهیه، حفظ، مسابقه، نرم افزار، مشاعره، ... ، نمونه هایی از حوزه های مرتبط می باشد.

1.                       شناسایی تکرارات قرآن (شامل کلمات، عبارات، آیات، موضوعات)

2.                       تهیه آمارتفکیکی حروف قرآنی (در هر کلمه، ترکیب، عبارت، آیه، موضوع، ...)

3.                       تهیه آمارتفکیکی فوق بر اساس رسم الخط ها (با جزییات فوق)

4.                       تهیه آمارتفکیکی فوق بر اساس قرائت ها (با جزییات فوق - و اصوات و تلفظ)

5.                       حفظ تکرارات قرآن (موارد 5، 12 و 14 گانه )

6.                       حفظ تکرارات قرآن (سایر موارد 7، 10، 40، ...  گانه )

7.                       شناسایی احادیث مرتبط با تکرارات قرآن

8.                       حفظ احادیث مرتبط با تکرارات قرآن

9.                       مسابقه احادیث مرتبط با تکرارات قرآن

10.                  شناسایی حروف وعلائم (قرائتی - تجویدی ) قرآنی

11.                  مشاعره (با) تکرارات قرآنی ( آیات مکررمرتبط )

12.                  مشاعره (با) موضوعات قرآنی ( آیات مرتبط )

13.                  رموز ممکن (تابییه شده) در تکرارات قرآن (حرف و کلمه و ... در کلمه و آیه و ...)

14.                  شناسایی رموز ممکن در مکان اجزاء در قرآن (حرف در کلمه، کلمه در آیه، ...)

15.                  شناسایی رموز ممکن در ترتیب اجزاء در قرآن (حرف و کلمه و ... پیش از / کنار / پس از حرف و کلمه  ...)

16.                  طراحی، تهیه و تبلیغ و مسابقات پوسترهای مرتبط

17.                  طراحی اشکال هندسی (برای) قرآن نویسی

18.                  مسابقه طراحی اشکال هندسی فوق

19.                  تهیه طرحهای اشکال هندسی فوق

20.                  طراحی نرم افزارهای مرتبط ( با شکل های هندسی )

21.                  طراحی نرم افزارهای مرتبط ( شناسایی تکرارات قرآن )

22.                  طراحی نرم افزارهای مرتبط ( شناسایی آمار قرآن )

23.                  طراحی نرم افزارهای مرتبط ( شناسایی موضوعات قرآن )

24.                  طراحی نرم افزارهای مرتبط ( با جستجوی قرآن )

25.                  طراحی نرم افزارهای مرتبط ( با شکل های هندسی )

26.                  طراحی نرم افزار کمک مفسر

27.                  شناسایی طرحهای فرهنگی مرتبط (با فعالیتهای فوق)

28.                  شناسایی مجریان طرحهای فرهنگی مرتبط (با فعالیتهای فوق)

29.                  هدایت/واگذاری طرحهای فرهنگی مرتبط (با فعالیتهای فوق)

30.                  شناسایی طرحهای اقتصادی مرتبط (با فعالیتهای فوق)

31.                  شناسایی مجریان طرحهای اقتصادی مرتبط (با فعالیتهای فوق)

32.                  سایر طرحها ( مانند بازنویسی آیات عبارت وار  و ترجمه آن، ... )

 

با توجه ابعاد، گستره و عمق مفاهیم و مطالب،  و نیز بطن های متعدد قرآن کریم، احصاء تمامی آنها از عهده بشریت خارج است. همچنین تعدد فراوان حوزه های مذکور نباید باعث توقف پژوهشهای سنتی و یا نوین گردد. بدیهی است تمامی نتایج باید با نظر و هدایت کارشناسان و صاحبنظران دینی، مذهبی و در چارچوب مصالحه کلی نظام اسلامی-انقلابی و وحدت و توسعه مثبت و لازم، انجام پذیرد.  وبلاگها و صفحات شخصی  اینجانب در سایت ها و شبکه های اجتماعی، نمونه ای از مطالب عقلی، منطقی، فلسفی، دینی نکات - بر اساس روایات مرتبط - ارائه شده است.

سئوالات پژوهشی در تکرارهای ولایی قران

فصل 3: سئوالات پژوهشی :

1. آیا انواع زیبایی کمی، کیفی، ظاهری و باطنی در متون قابل تعریف، تشخیص و اندازه گیری است ؟

2. آیا مقایسه و اولویت متون از لحاظ زیبایی های کمی ممکن است ؟

3. آیا برچسب گذاری انحصاری اجزای متن بر اساس نوع و درجه زیبایی ممکن است ؟

4. آیا دعوت به تفکر و تدبر در خلقت شامل دعوت مشابه در جزییات ویژگیهای اجزای قرآن هم میشود ؟

5. آیا قرآن کریم  ما را به تفکر و تدبر و تحقیق در ویژگیهای  کمی و دقیق اجزای قرآن با استفاده ار علوم و ابزارهای جدید، دعوت و تشویق کرده است ؟

6. آیا ویژگیهای چیدمان و روابط اجزای ظاهری متون میتوانند حاوی پیام و نکات باشند ؟

7. آیا تعداد و ویژگیهای تکرارات در یک موضوع میتواند از  نوع اشارات، شواهد و براهین باشد ؟

8. آیا نحوه چیدمان و جایگذاری اجزای قرآن میتواند دلیل بر اشاره به نکته خاص باشد ؟

9. آیا روابط کمی بین ظواهر اجزای یک متن  قابل تعریف، تشخیص و اندازه گیری است ؟

10.     آیا روایت و احادیث ما را به تفکر و تدبر و تحقیق در جزییات ویژگیهای اجزاء قرآن دعوت و تشویق کرده است ؟

11.     آیا از ویژگیهای کمی اجزای متون ( و قرآن) و روابط آنها برای تحریف نشدن آنها استفاده شده است ؟

12.     آیا روایات و احادیث صریح و غیر صریح در باره و یژگیهای تکرارات خاص وجود دارد ؟

13.     آیا صفات و ویژگیهای اجزای قرآنی میتوانند مبنای مفیدی برای گروه بندی آنها شوند ؟

14.     آیا عقلایی بودن پنهانکاری/ نهانکاری در متون  امروزی دلیل بر امکان کار مشابه  در متون دینی هم هست ؟

15.     آیا احادیث و روایت معتبر اشاره ای (صریح) به رابطه بین تعداد تکرارات و موضوعات خاص داشته اند ؟

16.     آیا تفکر و تدبر و تحقیق در انواع، تعداد، محل، چیدمان، فواصل و ترکیب اجزاء قرآن منطقی و ماجور است ؟

17.     آیا از تکرارات خاص در قرآن میتوان نتایج خاص عقلایی (با / بدون استناد صریح روایی )  استخراج نمود ؟

18.     آیا تکرارات خاص در قرآن (مثلا 5 ، 7 ، 12 ، 14 ، 40، 70 و ...  تایی و مضارب آنها ) مشخص شده اند ؟

19.     آیا دیالوگهای صریح قرآنی احصاء و کد گذاری شده اند ؟

20.     آیا امکان پردازش، جستجو، شناسایی و اولویت دهی خودکار و نیمه خودکار ( رایانه ایی) در موارد ذیربط فوق ممکن است ؟

21.     آیا تحقیقات، پروژه ها و طرحهای انجام شده و علاقه جنابعالی و همکاران، در راستای موارد فوق بوده است ؟

22.     آیا پیشنهادات خاص در مورد همکاری متقابل و یا انجام پروژه در هر یک از موارد فوق و یا قسمتی از آنها دارید ؟

بدیهی است کلیه نکات و نظرات جنابعالی و ارائه طریق در هر شکل و سطح ممکن، انشاء الله تعالی راهگشا نه فقط برای اینجانب بلکه  برای کلیه  پژوهشگران در این و سایر تحقیقات و تجزیه و تحلیل مشابه  بوده و باعث تشویق و هدایت لازم آنان خواهد بود.

چیدمانها و جایگزاریهای کلمات و عبارات در قرآن کریم

فصل 1: مقدمه

 پژوهشهای میان رشته ایی افقهای نوظهور را برای بشریت باز نموده اند. نگرش به کتب آسمانی محفوظ شده با دیدگاه نهان نگاری ( استگانوگرافی زبانی) از زاویه تکرارها و چیدمان های کلمات و عبارات دارای الگوهای خاص، موارد و مصادیق بسیار زیاد و نزدیک به اعجاز گونه ایی را نمایان ساخته است. برچسب گزاری کاملتر اجزای قرآنی (صرفی، نحوی، بلاغی، زمانی، کلامی، و غیره) برای کمک به تفکیک واضحتر و گروه بندی های بیشتر، بعنوان ابزاری برای شناسایی تکرارهای جدیدتر بکار گرفته شده است. طراحی برای پردازشهای عظیم مبتنی بر اَبَررایانه ها و ابری در حال برنامه ریزی است. نتایج و دستاوردها به محققین و علماء حوزه ارائه و بعنوان نگرش و زاویه جدید به متون مذهبی (خاصه به قرآن کریم) از آن یاد شده است. خروجی ها در سایت حمایت کننده اصلی و صفحات شخصی پژوهشگر به عموم ارائه شده است.

الحمد لله تعالی، اکنون به  لطف الهی و توجهات معصومین صلوات الله علیهم اجمعین ، نتایج کشفیات بی سابقه در عالم اسلام و تشیع، از کلمات و عبارات از میان آیات الهی قرآن کریم، برای انواع کاربردها در اختیار علاقمندان و عاشقان قرآن و عترت قرار داده میشود تا ان شاء الله تعالی، بنحو احسن و حسب صلاحدید متخصصان و مسئولان امور، در حوزههای لازم بکار گرفته شود.

مبانی گوناگون علمی (مانند رمزنگاری و نهان نگاری)، اشارات روایی و حدیثی، کاربردهای تبلیغی و فرهنگی، فضای بی حد برای تحقیق بیشتر و سایر نکات و مطالب، قابل مشاهده در برخی از نمونه ها پیوست و ارسالی می باشد. همچنین مشخصات پژوهشگر ( اینجانب) ، نرم افزار ، سایت ها و وبلاگهای مربوطه بشرح پیوست ذیل میباشد. در صورت لزوم آماده ارائه اطلاعات بیشتر بصورت شفاهی، کتبی، ویدئویی، حضوری، سخنرانی و غیره می باشم.

با توجه به تحقیقات چندین ساله اینجانب و بررسی های اولیه نتایج جمع آوری شده و لزوم گسترش فعالیتها، برخی نکات و سئوالات علمی و فقهی، در خصوص شروع، انجام، توسعه و ادامه مراحل مختلف پژوهش، ارائه، تبلیغ، جهتدهی و بکارگیری آمار و اطلاعاتی از تعداد و نحوه تکرارها، چیدمانها و جایگزاریهای کلمات و عبارات در قرآن کریم بشرح ذیل و مطالب پیوست مربوطه، محضر آن بزرگوار عرضه میشود. خلاصه یافته ها و نتایج، تحت عنوان "تکرارهای ولایی قرآن"، که حضورا هم قابل ارائه کامل است، شامل هزاران کلمه و عبارات قرآنی با ویژگیها و/ یا  تعداد تکرارهای خاص مانند 12 و 14 گانه است که الحمد لله همزمان دارای عالیترین و دقیقترین مضامین شفاف و اصیل اسلامی و ولایی می باشند.

فصل 2: لزوم و ضرورت

با توجه به وجود و ارتقاء ابزارهای نوین و قوی پردازشی دهه های اخیر، در حوزه رایانه و شبکه ، ویژگیهای تحقیقات و بررسی های کمی وکیفی در علوم مختلف و بالاخص در قران کریم و حوزه های ذیربط، ابعاد و گستره و عمق جدیدی یافته اند.

 حاصل نتایج  تحقیقات اخیر دیگران و  اینجانب و بررسی های اولیه در چنین نتایج جمع آوری شده سئوالات متعدد و گوناگونی را بوجود آورده است. لزوم گسترش بیشتر ولی هدفمند و قانونمند  فعالیتها، کسب پاسخ برای برخی نکات و سئوالات علمی و فقهی، در خصوص شروع، انجام، توسعه و ادامه مراحل مختلف شامل پژوهش، ارائه، تبلیغ، جهتدهی را لازم داشته است.

سئوالات در رابطه با  بکارگیری آمار و اطلاعاتی از تعداد و نحوه تکرارها، چیدمانها و جایگزاریهای کلمات و عبارات دقیق و یا مشابه و هموزن در قرآن کریم اساس تحقیقات می باشد.

برخی از نتایج و نکات، بشرح ذیل بهمراه مطالب پیوست مربوطه، محضر اساتید، محققان و علاقمندان بزرگوار عرضه میشود. مجموعه یافته ها و نتایج، تحت عنوان "تکرارهای ولایی قرآن"، که از طیق سایت، وبلاگ ها و صفحات در شبکه های اجتماعی و اینترنت،  هم قابل دسترسی و بررسی کامل است. این اطلاعات  شامل هزاران کلمه و عبارات قرآنی با ویژگیها و/ یا  تعداد تکرارهای خاص مانند 12 و 14 گانه است که الحمد لله همزمان دارای عالیترین و دقیقترین مضامین شفاف و اصیل اسلامی و ولایی می باشند.

از جمله نکات مهم در باره این  یافته ها و اکتشافات آن است که،  با بررسی های بعمل آمده، میتوان ادعا نمود که بدون شک ارائه این تعداد برای اولین بار در تاریخ اسلام و تشیع انجام شده است. و قطعًا با کارهای مشابه پژوهشگرانی مانند رشاد خلیفه و نوفل المصری و دیگران تفاوتی بنیادی در  جهتگیری و اهداف و دستاوردها دارد.
ان شاء الله تعالی، با ژرف اندیشی، درایت، سعه صدر و لطف مخاطبین، مراتب بالاتری در جهت فهم و درک وعمل و خلوص، پیش روی جهانیان، خاصه محققان و الهی اندیشان و بالاخص مسلمانان و پیراون مذهب حقه ولایت  مفتوح گردد. بدیهی است پنجره هایی که از این رهگذر در درک؛ فهم، تبلیغ و تشریع مبانی و اصول و نیز روشهای گام برداری در راه دین و بالاخص مذهب امامت و وصایت باز می گردد بسیار وسیع و متعدد خواهد بود

14 قرآنٍ، قرآنٌ، قرآنً

رابطه قرآن و عترت ( 14 معصوم ص/س/ع )

14 قرآنٍ، قرآنٌ، قرآنً

نتیجه جستجو برای «قرانٍ|قرانٌ|قرانً!بقرانٍ!لقرانٌ»:  ۱۴ مورد در ۱۴ آیه
 جزئیات جستجو  ::  قُرْآنٍ / قُرْآنًا / وَقُرْآنٍ / وَقُرْآنًا / وَقُرْآنٌ / قُرْآنٌ
  (۱) بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِیدٌ ﴿البروج: ٢١﴾

(این آیات، سحر و دروغ نیست،) بلکه قرآن باعظمت است... (۸۵: ۲۱)
  (۲) قُرْآنًا عَرَبِیًّا غَیْرَ ذِی عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ یَتَّقُونَ ﴿الزمر: ٢٨﴾
قرآنی است فصیح و خالی از هر گونه کجی و نادرستی، شاید آنان پرهیزگاری پیشه کنند! (۳۹: ۲۸)
  (۳) إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِیًّا لَّعَلَّکُمْ تَعْقِلُونَ ﴿الزخرف: ٣﴾
که ما آن را قرآنی فصیح و عربی قرار دادیم، شاید شما (آن را) درک کنید! (۴۳: ۳)
  (۴) إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِیًّا لَّعَلَّکُمْ تَعْقِلُونَ ﴿یوسف: ٢﴾
ما آن را قرآنی عربی نازل کردیم، شاید شما درک کنید (و بیندیشید)! (۱۲: ۲)
  (۵) کِتَابٌ فُصِّلَتْ آیَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِیًّا لِّقَوْمٍ یَعْلَمُونَ ﴿فصلت: ٣﴾
کتابی که آیاتش هر مطلبی را در جای خود بازگو کرده، در حالی که فصیح و گویاست

برای جمعیّتی که آگاهند! (۴۱: ۳)
  (۶) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ الر تِلْکَ آیَاتُ الْکِتَابِ وَقُرْآنٍ مُّبِینٍ ﴿الحجر: ١﴾
الر، این آیات کتاب، و قرآن مبین است. (۱۵: ۱)
  (۷) وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَىٰ مُکْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِیلًا ﴿الإسراء: ١٠٦﴾
و قرآنی که آیاتش را از هم جدا کردیم، تا آن را با درنگ بر مردم بخوانی؛ و آن را بتدریج نازل کردیم. (۱۷: ۱۰۶)
  (۸) وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا یَنبَغِی لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِکْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِینٌ ﴿یس: ٦٩﴾
ما هرگز شعر به او [= پیامبر] نیاموختیم، و شایسته او نیست (شاعر باشد)؛ این (کتاب آسمانی) فقط ذکر و قرآن مبین است! (۳۶: ۶۹)
  (۹) وَکَذَٰلِکَ أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِیًّا وَصَرَّفْنَا فِیهِ مِنَ الْوَعِیدِ لَعَلَّهُمْ یَتَّقُونَ

 أَوْ یُحْدِثُ لَهُمْ ذِکْرًا ﴿طه: ١١٣﴾
و این گونه آن را قرآنی عربی [= فصیح و گویا] نازل کردیم، و انواع وعیدها (و انذارها) را در آن بازگو نمودیم،

 شاید تقوا پیشه کنند؛ برای آنان تذکّری پدید آورد! (۲۰: ۱۱۳)
  (۱۰) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ قُلْ أُوحِیَ إِلَیَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ

 فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا ﴿الجن: ١﴾
بگو: به من وحی شده است که جمعی از جنّ به سخنانم گوش فراداده‌اند،

سپس گفته‌اند: «ما قرآن عجیبی شنیده‌ایم... (۷۲: ۱)
  (۱۱) وَکَذَٰلِکَ أَوْحَیْنَا إِلَیْکَ قُرْآنًا عَرَبِیًّا لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنذِرَ... ﴿الشورى: ٧﴾
و این گونه قرآنی عربی [= فصیح و گویا] را بر تو وحی کردیم تا «امّ‌القری» [= مکّه‌]

و مردم پیرامون آن را انذار کنی

و آنها را از روزی که همه خلایق در آن روز جمع می‌شوند  ... (۴۲: ۷)
  (۱۲) وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِیًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آیَاتُهُ أَأَعْجَمِیٌّ  ...  ﴿فصلت: ٤٤﴾
هرگاه آن را قرآنی عجمی قرار می‌دادیم حتماً می‌گفتند: «چرا آیاتش روشن نیست؟! قرآن عجمی از پیغمبری عربی؟!» ... (۴۱: ۴۴)
  (۱۳) وَمَا تَکُونُ فِی شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ وَلَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ  ...  ﴿یونس: ٦١﴾
در هیچ حال (و اندیشه‌ای) نیستی، و هیچ قسمتی از قرآن را تلاوت نمی‌کنی، و هیچ عملی را انجام نمی‌دهید، ...  (۱۰: ۶۱)
  (۱۴) وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُیِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ کُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَىٰ  ...  ﴿الرعد: ٣١﴾

اگر بوسیله قرآن، کوه‌ها به حرکت درآیند یا زمینها قطعه قطعه شوند، یا بوسیله آن با مردگان سخن گفته شود ...  (۱۳: ۳۱)