دلیلی عالی : کشف بیسابقه از اشارات چیدمان قرآن کریم به اهل البیت/ص

شناسایی و شمارش ویژگیها، چیدمان و تکرارهای کلمات و عبارات مشابه در قران کریم بعنوان اشاراتی به اهل البیت ص/س/ع (با همکاری مجتمع آتیه مهر صدرا) خوش آمدید

شناسایی و شمارش ویژگیها، چیدمان و تکرارهای کلمات و عبارات مشابه در قران کریم بعنوان اشاراتی به اهل البیت ص/س/ع (با همکاری مجتمع آتیه مهر صدرا) خوش آمدید

پژوهشهای میان رشته ایی افقهای نوظهور را برای بشریت باز نموده اند.
نگرش به کتب آسمانی محفوظ شده با دیدگاه نهان نگاری ( استگانوگرافی زبانی) از زاویه تکرارها و چیدمان های کلمات و عبارات دارای الگوهای خاص، موارد و مصادیق بسیار زیاد و نزدیک به اعجاز گونه ایی را نمایان ساخته است.
برچسب گزاری کاملتر اجزای قرآنی (صرفی، نحوی، بلاغی، زمانی، کلامی، و غیره) برای کمک به تفکیک واضحتر و گروه بندی های بیشتر، بعنوان ابزاری برای شناسایی تکرارهای جدیدتر بکار گرفته شده است.
طراحی برای پردازشهای عظیم مبتنی بر اَبَررایانه ها و ابری در حال برنامه ریزی است.
نتایج و دستاوردها به محققین و علماء حوزه ارائه و بعنوان نگرش و زاویه جدید به متون مذهبی (خاصه به قرآن کریم) از آن یاد شده است.
خروجی ها در سایت حمایت کننده اصلی (مجتمع آتیه مهر صدرا) و صفحات شخصی پژوهشگر به عموم ارائه شده است.

پیام های کوتاه
طبقه بندی موضوعی

۷۹ مطلب در تیر ۱۳۹۳ ثبت شده است

آیا ممکن است کلمات و عبارات در قرآن کریم از لحاظ تعداد تکرار خصوصًا تکرارهای خاص -

مانند تکرارهای 12 و 14گانه آن،  بدون علت و بدون اشاره به عترت (12 امام و 14 معصوم ص/س/ع ) آمده  باشند !؟

 آیا دلایل روایی، حدیثی، عقلی، عرفی، منطقی، علمی و غیره در تایید و یا در رد آن علل وجود دارد !؟

1

«"*اسم الله"|"اسم رب*"»

 ۱۴ مورد در ۱۴ آیه

2

«"*له الحمد"|"؟لله الحمد"»

 ۵ مورد در ۵ آیه

3

«"*الحمد لله رب العالمین"!ظلموا»

 ۵ مورد در ۵ آیه

4

«"یومنون بالاخره"»

 ۱۲ مورد در ۱۲ آیه

5

 «"؟له مُلک"»

 ۱۲ مورد در ۱۲ آیه

6

 «ایاک|ایای!خطا»

۱۳ مورد در ۱۲ آیه

7

 «یهدی+"الی صراط مستقیم"»

۱۱ مورد در ۵ آیه

8

 «"الی صراط مستقیم"»

 ۱۲ مورد در ۱۲ آیه

9

 «"*التی انعمت"»

 ۵ مورد در ۵ آیه

10

«"نعمت الله"»

 ۱۴ مورد در ۱۴ آیه

11

 «"؟غیر الله"»

 ۱۴ مورد در ۱۴ آیه

12

«"*غضب الله"»

 ۵ مورد در ۵ آیه

13

 «"*غضب"!بغضب»

 ۱۲ مورد در ۱۲ آیه

14

«ضال»

 ۱۴ مورد در ۱۴ آیه

15

«"*لله الحمد"|"*الحمد لله"»

 ۲۴ مورد در ۲۴ آیه

16

«الحمد»

 ۲۸ مورد در ۲۷ آیه

17

«مَلِک»

 ۱۴ مورد در ۱۴ آیه

18

«یومن+"*الیوم الاخر"»

 ۲۴ مورد در ۱۲ آیه

19

«"*یوم ؟بعث*"»

 ۱۲ مورد در ۱۲ آیه

20

«" ان الله غفور رحیم"»

 ۱۲ مورد در ۱۲ آیه

21

«"ان * غفور رحیم"»

 ۱۴ مورد در ۱۴ آیه

22

«رحمَن""»

 ۷ مورد در ۷ آیه

23

«"*الحق من رب*"»

 ۱۴ مورد در ۱۴ آیه

24

«"*اللهُ رب*"»

 ۱۵ مورد در ۱۴ آیه

25

«"؟ان ربی"»

 ۱۴ مورد در ۱۴ آیه

26

«"*رب انی"»

 ۱۴ مورد در ۱۴ آیه

27

«"*سبحان الله"|"سبحان رب*"»

 ۱۴ مورد در ۱۴ آیه

28

«"الحقُ من رب*"»

 ۱۲ مورد در ۱۲ آیه

29

«"ربک هو"»

 ۱۲ مورد در ۱۲ آیه

30

«"إلی ربک"»

 ۱۲ مورد در ۱۲ آیه

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۶ تیر ۹۳ ، ۱۶:۵۸
علی دلیلی

نتیجه جستجو برای «"*سبحان الله"|"*سبحان رب*"»:  ۱۴ مورد در ۱۴ آیه یافت شد.

 (۱) سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا یَصِفُونَ ﴿الصافات: ١٥٩﴾ ::  منزّه است خداوند از آنچه توصیف می‌کنند، (۳۷: ۱۵۹)

(۲) سُبْحَانَ رَبِّکَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا یَصِفُونَ ﴿الصافات: ١٨٠﴾ :: منزّه است پروردگار تو، پروردگار عزّت (و قدرت) از آنچه آنان توصیف می‌کنند. (۳۷: ۱۸۰)

(۳) قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا کُنَّا ظَالِمِینَ ﴿القلم: ٢٩﴾  ::  گفتند: «منزّه است پروردگار ما، مسلّماً ما ظالم بودیم!» (۶۸: ۲۹)

(۴) فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِینَ تُمْسُونَ وَحِینَ تُصْبِحُونَ ﴿الروم: ١٧﴾:: منزّه است خداوند به هنگامی که شام می‌کنید و صبح می‌کنید؛ (۳۰: ۱۷)

(۵) وَیَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِن کَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا ﴿الإسراء: ١٠٨﴾

و می‌گویند: «منزّه است پروردگار ما، که وعده‌هایش به یقین انجام‌شدنی است!» (۱۷: ۱۰۸)

(۶) أَمْ لَهُمْ إِلَٰهٌ غَیْرُ اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا یُشْرِکُونَ ﴿الطور: ٤٣﴾

یا معبودی غیر خداوند دارند (که قول یاری به آنها داده)؟! منزّه است خدا از آنچه همتای او قرارمی‌دهند! (۵۲: ۴۳)

(۷) سُبْحَانَ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا یَصِفُونَ ﴿الزخرف: ٨٢﴾

منزه است پروردگار آسمانها و زمین، پروردگار عرش، از توصیفی که آنها می‌کنند! (۴۳: ۸۲)

(۸) لَوْ کَانَ فِیهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا یَصِفُونَ ﴿الأنبیاء: ٢٢﴾

اگر در آسمان و زمین، جز «اللّه» خدایان دیگری بود، فاسد می‌شدند (و نظام جهان به هم می‌خورد)!

منزه است خداوند پروردگار عرش، از توصیفی که آنها می‌کنند! (۲۱: ۲۲)

(۹) فَلَمَّا جَاءَهَا نُودِیَ أَن بُورِکَ مَن فِی النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ ﴿النمل: ٨﴾

هنگامی که نزد آتش آمد، ندایی برخاست که: «مبارک باد آن کس که در آتش است و کسی که در اطراف آن است [= فرشتگان و موسی‌]

و منزّه است خداوندی که پروردگار جهانیان است! (۲۷: ۸)

(۱۰) وَرَبُّکَ یَخْلُقُ مَا یَشَاءُ وَیَخْتَارُ مَا کَانَ لَهُمُ الْخِیَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَىٰ عَمَّا یُشْرِکُونَ ﴿القصص: ٦٨﴾

پروردگار تو هر چه بخواهد می‌آفریند، و هر چه بخواهد برمی‌گزیند؛ آنان (در برابر او) اختیاری ندارند؛

 منزه است خداوند، و برتر است از همتایانی که برای او قائل می‌شوند! (۲۸: ۶۸)

(۱۱) قُلْ هَٰذِهِ سَبِیلِی أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَىٰ بَصِیرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِی وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِکِینَ ﴿یوسف: ١٠٨﴾

بگو: «این راه من است من و پیروانم، و با بصیرت کامل، همه مردم را به سوی خدا دعوت می‌کنیم! منزّه است خدا! و من از مشرکان نیستم!» (۱۲: ۱۰۸)

(۱۲) مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِن وَلَدٍ وَمَا کَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَٰهٍ إِذًا لَّذَهَبَ کُلُّ إِلَٰهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا یَصِفُونَ ﴿المؤمنون: ٩١﴾

خدا هرگز فرزندی برای خود انتخاب نکرده؛ و معبود دیگری با او نیست؛ که اگر چنین می‌شد، هر یک از خدایان مخلوقات خود را تدبیر و اداره می‌کردند و بعضی بر بعضی دیگر برتری می‌جستند (و جهان هستی به تباهی کشیده می‌شد)؛ منزّه است خدا از آنچه آنان توصیف می‌کنند! (۲۳: ۹۱)

(۱۳) هُوَ اللَّهُ الَّذِی لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِکُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَیْمِنُ الْعَزِیزُ الْجَبَّارُ الْمُتَکَبِّرُ

 سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا یُشْرِکُونَ ﴿الحشر: ٢٣﴾

و خدایی است که معبودی جز او نیست، حاکم و مالک اصلی اوست، از هر عیب منزّه است، به کسی یتم نمی‌کند، امنیّت بخش است، مراقب همه چیز است، قدرتمندی شکست‌ناپذیر که با اراده نافذ خود هر امری را اصلاح می‌کند، و شایسته عظمت است؛

خداوند منزّه است از آنچه شریک برای او قرارمی‌دهند! (۵۹: ۲۳)

(۱۴) أَوْ یَکُونَ لَکَ بَیْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَىٰ فِی السَّمَاءِ وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِیِّکَ حَتَّىٰ تُنَزِّلَ عَلَیْنَا کِتَابًا نَّقْرَؤُهُ

قُلْ سُبْحَانَ رَبِّی هَلْ کُنتُ إِلَّا بَشَرًا رَّسُولًا ﴿الإسراء: ٩٣﴾

یا برای تو خانه‌ای پر نقش و نگار از طلا باشد؛ یا به آسمان بالا روی؛ حتی اگر به آسمان روی، ایمان نمی‌آوریم مگر آنکه نامه‌ای بر ما فرود آوری که آن را بخوانیم! «بگو:» منزه است پروردگارم (از این سخنان بی‌معنی)! مگر من جز انسانی فرستاده خدا هستم؟! (۱۷: ۹۳

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۶ تیر ۹۳ ، ۱۶:۵۶
علی دلیلی

نتیجه جستجو برای «"*ذی ال*"!"الذی الیه"!یوذی»:  ۱۴ مورد در ۱۳ آیه یافت شد.
 جزئیات جستجو : وَذِی الْقُرْبَىٰ / وَبِذِی الْقُرْبَىٰ / ذِی الْقُرْبَىٰ / وَلِذِی الْقُرْبَىٰ / ذِی الْعَرْشِ / ذِی الْقَرْنَیْنِ
/

ذِی الذِّکْرِ / ذِی الطَّوْلِ / ذِی الْجَلَالِ / ذِی الْمَعَارِجِ / ذِی الْأَوْتَادِ
  (۱) وَفِرْعَوْنَ ذِی الْأَوْتَادِ ﴿الفجر: ١٠﴾ :: و فرعونی که قدرتمند و شکنجه‌گر بود، (۸۹: ۱۰)
  (۲) مِّنَ اللَّهِ ذِی الْمَعَارِجِ ﴿المعارج: ٣﴾ :: از سوی خداوند ذی المعارج [= خداوندی که فرشتگانش بر آسمانها صعود و عروج می‌کنند]! (۷۰: ۳)
  (۳) ذِی قُوَّةٍ عِندَ ذِی الْعَرْشِ مَکِینٍ ﴿التکویر: ٢٠﴾ :: که صاحب قدرت است و نزد (خداوند) صاحب عرش، مقام والائی دارد! (۸۱: ۲۰)
  (۴) تَبَارَکَ اسْمُ رَبِّکَ ذِی الْجَلَالِ وَالْإِکْرَامِ ﴿الرحمن: ٧٨﴾ :: پربرکت و زوال‌ناپذیر است نام پروردگار صاحب جلال و بزرگوار تو! (۵۵: ۷۸)
  (۵) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ ص وَالْقُرْآنِ ذِی الذِّکْرِ ﴿ص: ١﴾ :: ص، سوگند به قرآنی که دارای ذکر است (که این کتاب، معجزه الهی است). (۳۸: ۱)
  (۶) وَیَسْأَلُونَکَ عَن ذِی الْقَرْنَیْنِ  قُلْ سَأَتْلُو عَلَیْکُم مِّنْهُ ذِکْرًا ﴿الکهف: ٨٣﴾
و از تو درباره «ذو القرنین» می‌پرسند؛ بگو: «بزودی بخشی از سرگذشت او را برای شما بازگو خواهم کرد.» (۱۸: ۸۳)
  (۷) قُل لَّوْ کَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ کَمَا یَقُولُونَ إِذًا لَّابْتَغَوْا إِلَىٰ ذِی الْعَرْشِ سَبِیلًا ﴿الإسراء: ٤٢﴾
بگو: «اگر آنچنان که آنها می‌گویند با او خدایانی بود، در این صورت، (خدایان) سعی می‌کردند راهی به سوی (خداوند) صاحب عرش پیدا کنند.» (۱۷: ۴۲)
  (۸) غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِیدِ الْعِقَابِ ذِی الطَّوْلِ  لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ إِلَیْهِ الْمَصِیرُ ﴿غافر: ٣﴾
خداوندی که آمرزنده گناه، پذیرنده توبه، دارای مجازات سخت، و صاحب نعمت فراوان است؛ هیچ معبودی جز او نیست؛ و بازگشت (همه شما) تنها بسوی اوست. (۴۰: ۳)
  (۹) إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِیتَاءِ ذِی الْقُرْبَىٰ وَیَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنکَرِ وَالْبَغْیِ یَعِظُکُمْ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ ﴿النحل: ٩٠﴾
خداوند به عدل و احسان و بخشش به نزدیکان فرمان می‌دهد؛ و از فحشا و منکر و ستم، نهی می‌کند؛ خداوند به شما اندرز می‌دهد، شاید متذکّر شوید! (۱۶: ۹۰)
  (۱۰) وَإِذْ أَخَذْنَا مِیثَاقَ بَنِی إِسْرَائِیلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا وَذِی الْقُرْبَىٰ وَالْیَتَامَىٰ وَالْمَسَاکِینِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِیمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّکَاةَ ثُمَّ تَوَلَّیْتُمْ إِلَّا قَلِیلًا مِّنکُمْ وَأَنتُم مُّعْرِضُونَ ﴿البقرة: ٨٣﴾
و (به یاد آورید) زمانی را که از بنی اسرائیل پیمان گرفتیم که جز خداوند یگانه را پرستش نکنید؛ و به پدر و مادر و نزدیکان و یتیمان و بینوایان نیکی کنید؛ و به مردم نیک بگویید؛ نماز را برپا دارید؛ و زکات بدهید. سپس (با اینکه پیمان بسته بودید) همه شما -جز عده کمی- سرپیچی کردید؛ و (از وفای به پیمان خود) روی‌گردان شدید. (۲: ۸۳)
  (۱۱) وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَیْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِی الْقُرْبَىٰ وَالْیَتَامَىٰ وَالْمَسَاکِینِ وَابْنِ السَّبِیلِ إِن کُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا یَوْمَ الْفُرْقَانِ یَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَىٰ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ ﴿الأنفال: ٤١﴾
بدانید هرگونه غنیمتی به دست آورید، خمس آن برای خدا، و برای پیامبر، و برای ذی‌القربی و یتیمان و مسکینان و واماندگان در راه (از آنها) است، اگر به خدا و آنچه بر بنده خود در روز جدایی حق از باطل، روز درگیری دو گروه (باایمان و بی‌ایمان) [= روز جنگ بدر] نازل کردیم، ایمان آورده‌اید؛ و خداوند بر هر چیزی تواناست! (۸: ۴۱)
  (۱۲) مَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِی الْقُرْبَىٰ وَالْیَتَامَىٰ وَالْمَسَاکِینِ وَابْنِ السَّبِیلِ کَیْ لَا یَکُونَ دُولَةً بَیْنَ الْأَغْنِیَاءِ مِنکُمْ وَمَا آتَاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاکُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِیدُ الْعِقَابِ ﴿الحشر: ٧﴾
آنچه را خداوند از اهل این آبادیها به رسولش بازگرداند، از آن خدا و رسول و خویشاوندان او، و یتیمان و مستمندان و در راه ماندگان است، تا (این اموال عظیم) در میان ثروتمندان شما دست به دست نگردد! آنچه را رسول خدا برای شما آورده بگیرید (و اجرا کنید)، و از آنچه نهی کرده خودداری نمایید؛ و از (مخالفت) خدا بپرهیزید که خداوند کیفرش شدید است! (۵۹: ۷)
  (۱۳) وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِکُوا بِهِ شَیْئًا وَبِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا وَبِذِی الْقُرْبَىٰ وَالْیَتَامَىٰ وَالْمَسَاکِینِ وَالْجَارِ ذِی الْقُرْبَىٰ وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنبِ وَابْنِ السَّبِیلِ وَمَا مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا یُحِبُّ مَن کَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا ﴿النساء: ٣٦﴾
و خدا را بپرستید! و هیچ‌چیز را همتای او قرار ندهید! و به پدر و مادر، نیکی کنید؛ همچنین به خویشاوندان و یتیمان و مسکینان، و همسایه نزدیک، و همسایه دور، و دوست و همنشین، و واماندگان در سفر، و بردگانی که مالک آنها هستید؛ زیرا خداوند، کسی را که متکبر و فخر فروش است، (و از ادای حقوق دیگران سرباز می‌زند،) دوست نمی‌دارد. (۴: ۳۶)

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۶ تیر ۹۳ ، ۱۶:۵۶
علی دلیلی

نتیجهٔ جستجو برای «"*الحق مِن رب*"»:  ۱۴ مورد در ۱۴ آیه یافت شد.

  (۱) الْحَقُّ مِن رَّبِّکَ فَلَا تَکُن مِّنَ الْمُمْتَرِینَ ﴿آل‌عمران: ٦٠﴾

اینها حقیقتی است از جانب پروردگار تو؛ بنابر این، از تردید کنندگان مباش! (۳: ۶۰)

  (۲) الْحَقُّ مِن رَّبِّکَ  فَلَا تَکُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِینَ ﴿البقرة: ١٤٧﴾

این (فرمان تغییر قبله) حکمِ حقی از طرف پروردگار توست، بنابراین، هرگز از تردیدکنندگان در آن مباش! (۲: ۱۴۷)

  (۳) وَإِذَا یُتْلَىٰ عَلَیْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّنَا إِنَّا کُنَّا مِن قَبْلِهِ مُسْلِمِینَ ﴿القصص: ٥٣﴾

و هنگامی که بر آنان خوانده شود می‌گویند: «به آن ایمان آوردیم؛ اینها همه حق است و از سوی پروردگار ماست؛ ما پیش از این هم مسلمان بودیم!» (۲۸: ۵۳)

  (۴) أَمْ یَقُولُونَ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّکَ لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أَتَاهُم مِّن نَّذِیرٍ مِّن قَبْلِکَ لَعَلَّهُمْ یَهْتَدُونَ ﴿السجدة: ٣﴾

ولی آنان می‌گویند: «(محمّد) آن را بدروغ به خدا بسته است»، امّا این سخن حقّی است از سوی پروردگارت تا گروهی را انذار کنی

که پیش از تو هیچ انذارکننده‌ای برای آنان نیامده است، شاید (پند گیرند و) هدایت شوند! (۳۲: ۳)

  (۵) ذَٰلِکَ بِأَنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ وَأَنَّ الَّذِینَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِن رَّبِّهِمْ  کَذَٰلِکَ یَضْرِبُ اللَّهُ لِلنَّاسِ أَمْثَالَهُمْ ﴿محمد: ٣﴾

این بخاطر آن است که کافران از باطل پیروی کردند، و مؤمنان از حقّی که از سوی پروردگارشان بود تبعیّت نمودند؛

این‌گونه خداوند برای مردم مثَلهای (زندگی) آنان را بیان می‌کند! (۴۷: ۳)

  (۶) وَالَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ  کَفَّرَ عَنْهُمْ سَیِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ ﴿محمد: ٢﴾

و کسانی که ایمان آوردند و کارهای شایسته انجام دادند و به آنچه بر محمد (ص) نازل شده -و همه حقّ است و از سوی پروردگارشان- نیز ایمان آوردند،

خداوند گناهانشان را می‌بخشد و کارشان را اصلاح می‌کند! (۴۷: ۲)

  (۷) فَإِن کُنتَ فِی شَکٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَیْکَ فَاسْأَلِ الَّذِینَ یَقْرَءُونَ الْکِتَابَ مِن قَبْلِکَ لَقَدْ جَاءَکَ الْحَقُّ مِن رَّبِّکَ فَلَا تَکُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِینَ ﴿یونس: ٩٤﴾

و اگر در آنچه بر تو نازل کرده‌ایم تردیدی داری، از کسانی که پیش از تو کتاب آسمانی را می‌خواندند بپرس، به یقین، «حق» از طرف پروردگارت به تو رسیده است؛

 بنابر این، هرگز از تردیدکنندگان مباش! [مسلماً او تردیدی نداشت! این درسی برای مردم بود!] (۱۰: ۹۴)

  (۸) وَلِیَعْلَمَ الَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّکَ فَیُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِینَ آمَنُوا إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِیمٍ ﴿الحج: ٥٤﴾

و (نیز) هدف این بود که آگاهان بدانند این حقّی است از سوی پروردگارت، و در نتیجه به آن ایمان بیاورند، و دلهایشان در برابر آن خاضع گردد؛

 و خداوند کسانی را که ایمان آوردند، بسوی صراط مستقیم هدایت می‌کند. (۲۲: ۵۴)

  (۹) قُلْ یَا أَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَکُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّکُمْ  فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا یَهْتَدِی لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا یَضِلُّ عَلَیْهَا وَمَا أَنَا عَلَیْکُم بِوَکِیلٍ ﴿یونس: ١٠٨﴾

بگو: «ای مردم! حق از طرف پروردگارتان به سراغ شما آمده؛ هر کس (در پرتو آن) هدایت یابد، برای خود هدایت شده؛

 و هر کس گمراه گردد، به زیان خود گمراه می‌گردد؛ و من مأمور (به اجبار) شما نیستم!» (۱۰: ۱۰۸)

  (۱۰) یَا أَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَکُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِن رَّبِّکُمْ فَآمِنُوا خَیْرًا لَّکُمْ ... وَکَانَ اللَّهُ عَلِیمًا حَکِیمًا ﴿النساء: ١٧٠﴾

ای مردم! پیامبر حق را از جانب پروردگارتان آورد؛ به او ایمان بیاورید که برای شما بهتر است!  ...آنچه در آسمانها و زمین است از آن خداست، و خداوند، دانا و حکیم است. (۴: ۱۷۰)

  (۱۱) وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّکُمْ  فَمَن شَاءَ فَلْیُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْیَکْفُرْ  ...  ﴿الکهف: ٢٩﴾

بگو: «این حقّ است از سوی پروردگارتان! هر کس می‌خواهد ایمان بیاورد (و این حقیقت را پذیرا شود)، و هر کس میخواهد کافر گردد!»  ...  (۱۸: ۲۹)

  (۱۲) قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِکَ فِی  ...  وَإِنَّ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ لَیَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ  وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا یَعْمَلُونَ ﴿البقرة: ١٤٤﴾

نگاه‌های انتظارآمیز تو را به سوی آسمان (برای تعیین قبله نهایی) می‌بینیم ... و کسانی که کتاب آسمانی به آنها داده شده، بخوبی می‌دانند این فرمانِ حقی است که از ناحیه پروردگارشان صادر شده؛ (و در کتابهای خود خوانده‌اند که پیغمبر اسلام، به سوی دو قبله، نماز می‌خواند). و خداوند از اعمال آنها ...  غافل نیست! (۲: ۱۴۴)

  (۱۳) أَفَمَن کَانَ عَلَىٰ بَیِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ  ...  فَلَا تَکُ فِی مِرْیَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّکَ وَلَٰکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لَا یُؤْمِنُونَ ﴿هود: ١٧﴾

آیا آن کس که دلیل آشکاری از پروردگار خویش دارد،  ...  پس، تردیدی در آن نداشته باش که آن حق است از پروردگارت! ولی بیشتر مردم ایمان نمی‌آورند! (۱۱: ۱۷)

  (۱۴) إِنَّ اللَّهَ لَا یَسْتَحْیِی أَن یَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِینَ آمَنُوا فَیَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ   ....  

وَمَا یُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِینَ ﴿البقرة: ٢٦﴾

خداوند از این که (به موجودات ظاهرا کوچکی مانند) پشه، و حتی کمتر از آن، مثال بزند شرم نمی‌کند. (در این میان) آنان که ایمان آورده‌اند،

می‌دانند که آن، حقیقتی است از طرف پروردگارشان؛  ...  ولی تنها فاسقان را با آن گمراه می‌سازد! (۲: ۲۶)

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۶ تیر ۹۳ ، ۱۶:۵۳
علی دلیلی

 

بنام دانای رموز

نشر مرکز پژوهشهای قرآنی مبین

تقدیم میکند

پژ و هشی   د ر

تکرا  ر  ها  ی        و لا  یی       قر  آ ن     کریم

موضوع:  اشارات عاشورایی قرآن ( برخی تکرارهای 3 گانه )

 


1.    زمان واقعه کربلا و امام سوم ع  ::  «مُحَرَّم"» -  3 مرتبه

2.    فرات و امام سوم ع  ::  «"فرات؟"» -  3 مرتبه

3.    سختی کربلا و امام سوم ع ::  «"الکرب العظیم"»  -  3 مرتبه

4.    مصیبت کربلا و امام سوم ع  ::  «"مصیبه"»  -  3 مرتبه

5.    بلای عظیم در کربلا و امام سوم :: «"بَلَاءٌ مِّن رَّبِّکُمْ عَظِیمٌ"»  -  ۳ مرتبه

6.    بیاد تنهایی امام سوم ع در قتلگاه :: «" فردًا "»  -  ۳ مرتبه

7.    بیاد عباسِ حسین س/ع ::  (کلمات  از ریشه ع ب س)

8.    سقا و یسقون در کربلای امام سوم ع ::

9.    کشته شدن در راه خدا و امام سوم  ع   -  3 مرتبه

10.                      وعده خداوند به متقیان و  امام سوم ع    -  3 مرتبه

11.                      وقوع واقعه کربلا  و  امام سوم ع  -  3 مرتبه

12.                      حزب الله  و امام سوم ع -  3 مرتبه

13.                      اسماعیل"(تنها)  و امام سوم ع -  3 مرتبه

14.                      نمونه پنهان کردن نام ( امام سوم ع ) -  3 مرتبه

سایت نتایج و برداشتها

http://sadra.centraloffice.ir          http://daliliali.persianblog.ir

دوره 1 ، جزوه

1.                   زمان واقعه کربلا و امام سوم ع  ::  «مُحَرَّم"» -  3 مرتبه

... خَالِصَةٌ لِّذُکُورِنَا وَمُحَرَّمٌ ... ﴿الأنعام: ١٣٩﴾  :  ...

... عِندَ بَیْتِکَ الْمُحَرَّمِ ... ﴿ابراهیم: ٣٧﴾  :  ...

... وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَیْکُمْ ... ﴿البقرة: ٨٥﴾  :  ...

سئوال: آیا تعداد و انواع تکرارها، محل (و چیدمان) و ویژگیهای کلمات،عبارات و آیات  قرآن شمارش و ثبت شده اند !؟

2.                   فرات و امام سوم ع  ::  «"فرات؟"» -  3 مرتبه

... وَأَسْقَیْنَاکُم مَّاءً فُرَاتًا ﴿المرسلات: ٢٧﴾  :  ... و (از ابر و باران) به شما آب زلال گوارا نوشانیدیم.

. . هَٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ .. بَیْنَهُمَا بَرْزَخًا .. ﴿الفرقان: ٥٣﴾  : این آب گوارا و شیرین ... و بین این دو آب ...

هَٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ ... ﴿فاطر: ١٢﴾  :  و هرگز آن دو دریا که آب این یک شیرین و گوارا ...

 سئوال : آیا ممکن است اشاره و یا رمز و رازی در کمیت های ظاهری قرآن مانند تعداد تکرارها و نوع و محل آنها باشد !؟

3.                    سختی کربلا و امام سوم ع ::  «"الکرب العظیم"»  -  3 مرتبه

وَنَجَّیْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْکَرْبِ الْعَظِیمِ ﴿الصافات: ٧٦﴾  :  و او را با اهل بیتش (و پیروانش) همه را از اندوه و بلای بزرگ (هلاکت غرق) نجات دادیم.

وَنَجَّیْنَاهُمَا وَقَوْمَهُمَا مِنَ الْکَرْبِ الْعَظِیمِ ﴿الصافات: ١١٥﴾  :  و هر دو را با قومشان از بلای بزرگ (فرعونیان) نجات دادیم.

... فَنَجَّیْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْکَرْبِ الْعَظِیمِ ﴿الأنبیاء: ٧٦﴾  :  ... و او و اهل بیتش (و گرویدگانش) را از اندوه و بلای سخت (طوفان) نجات دادیم.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

راهنمایی و منابع ::

نتایج جستجوها و سایر مطالب ذیربط را  میتوان با استفاده از سایت و یا نرم افزار

" ذکر" http://zekr.org    و " تنزیل " http://tanzil.net  و یا از سایت نتایج   http://sadra.centraloffice.ir

و یا از وبلاگ مرتبط با پژوهش   http://daliliali.persianblog.ir  برداشت  و یا پیگیری نمود .

تماس ::   تلفن   02122657638  ،   فاکس 02122657639    رایانامه / ایمیل ::    info@amspowerco.com

آدرس ::   تهران، خ ولی عصر عج، جنوب  تقاطع  پارک وی،  کوچه نوری،  پ 8 ، طبقه 1، کد پستی 1996514165

 

4.                   مصیبت کربلا و امام سوم ع  ::  «"مصیبه"»  -  3 مرتبه

وَمَا أَصَابَکُم مِّن مُّصِیبَةٍ فَبِمَا کَسَبَتْ أَیْدِیکُمْ ... ﴿الشورى: ٣٠﴾

و آنچه از رنج و مصائب به شما می‌رسد همه از دست خود شماست ...

مَا أَصَابَ مِن مُّصِیبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ... ﴿التغابن: ١١﴾ :

هیچ رنج و مصیبتی (به شما) نرسد مگر به فرمان خدا، ...

مَا أَصَابَ مِن مُّصِیبَةٍ فِی الْأَرْضِ ... إِلَّا فِی کِتَابٍ ... ﴿الحدید: ٢٢﴾ :

هر رنج و مصیبتی که در زمین ..همه در کتاب است ...

سئوال: آیا تعداد و انواع تکرارها، محل (و چیدمان) و ویژگیهای کلمات،عبارات و آیات  قرآن شمارش و ثبت شده اند !؟

5.                   بلای عظیم در کربلا و امام سوم :: «"بَلَاءٌ مِّن رَّبِّکُمْ عَظِیمٌ"»  -  ۳ مرتبه

6.                   نتیجهٔ جستجو برای «"بَلَاءٌ مِّن رَّبِّکُمْ عَظِیمٌ"»:  ۳ مورد در ۳ آیه  ::  جزئیات جستجو :: بَلَاءٌ مِّن رَّبِّکُمْ عَظِیمٌ

وَإِذْ نَجَّیْنَاکُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ     یَسُومُونَکُمْ سُوءَ الْعَذَابِ

یُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَکُمْ    وَیَسْتَحْیُونَ نِسَاءَکُمْ     وَفِی ذَٰلِکُم بَلَاءٌ مِّن رَّبِّکُمْ عَظِیمٌ ﴿البقرة: ٤٩﴾

و (نیز به یاد آورید) آن زمان که شما را از چنگال فرعونیان رهایی بخشیدیم؛ که همواره شما را به بدترین صورت آزار می‌دادند: پسران شما را سر می‌بریدند؛ و زنان شما را (برای کنیزی) زنده نگه می‌داشتند. و در اینها، آزمایش بزرگی از طرف پروردگارتان برای شما بود. (۲: ۴۹)

... وَیُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَکُمْ وَیَسْتَحْیُونَ نِسَاءَکُمْ وَفِی ذَٰلِکُم بَلَاءٌ مِّن رَّبِّکُمْ عَظِیمٌ ﴿ابراهیم: ٦﴾

... پسرانتان را سر می‌بریدند، و زنانتان را (برای خدمتگاری) زنده می‌گذاشتند؛ و در این، آزمایش بزرگی از طرف پروردگارتان برای شما بود!» (۱۴: ۶)

سئوال : آیا ممکن است اشاره و یا رمز و رازی در کمیت های ظاهری قرآن مانند تعداد تکرارها و نوع و محل آنها باشد !؟

7.                   بیاد تنهایی امام سوم ع در قتلگاه ::

8.                   نتیجهٔ جستجو برای «فردًا» :: ۳ مورد در ۳ آیه  :: جزئیات جستجو   ::  فَرْدًا

وَنَرِثُهُ مَا یَقُولُ وَیَأْتِینَا فَرْدًا ﴿مریم: ٨٠

آنچه را او می‌گوید (از اموال و فرزندان)، از او به ارث می‌بریم،  و به صورت تنها نزد ما خواهد آمد! (۱۹: ۸۰)

(۲) وَکُلُّهُمْ آتِیهِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ فَرْدًا ﴿مریم: ٩٥

و همگی روز رستاخیز، تک و تنها نزد او حاضر می‌شوند! (۱۹: ۹۵)

(۳) وَزَکَرِیَّا إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِی فَرْدًا

وَأَنتَ خَیْرُ الْوَارِثِینَ ﴿الأنبیاء: ٨٩

و زکریا را (به یاد آور) در آن هنگام که پروردگارش را خواند (و عرض کرد):

«پروردگار من! مرا تنها مگذار (و فرزند برومندی به من عطا کن)؛ و تو بهترین وارثانی!» (۲۱: ۸۹)

----------------------------------------------------------------------------

9.                   بیاد عباسِ حسین س/ع ::  (کلمات  از ریشه ع ب س)

نتیجه جستجو برای «عبس» :: ۳ مورد در ۳ آیه :: جزئیات جستجو  : عَبَسَ  /  عَبُوسًا

ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ ﴿المدثر: ٢٢﴾ ::

بعد چهره درهم کشید و عجولانه دست به کار شد؛ (۷۴: ۲۲)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ عَبَسَ وَتَوَلَّىٰ ﴿عبس: ١

چهره در هم کشید و روی برتافت... (۸۰: ۱)

إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا یَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِیرًا ﴿الانسان: ١٠﴾

ما از پروردگارمان خائفیم در آن روزی که عبوس و سخت است! (۷۶: ۱۰)

10.           سقا و یسقون در کربلای امام سوم ع ::

نتیجهٔ جستجو برای «یسقون» ::  ۳ مورد در ۳ آیه  ::   جزئیات جستجو   ::  یَسْقُونَ / وَیُسْقَوْنَ  / یُسْقَوْنَ

یُسْقَوْنَ مِن رَّحِیقٍ مَّخْتُومٍ ﴿المطففین: ٢٥﴾

آنها از شراب (طهور) زلال دست‌نخورده و سربسته‌ای سیراب می‌شوند! (۸۳: ۲۵)

 وَیُسْقَوْنَ فِیهَا کَأْسًا کَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِیلًا ﴿الانسان: ١٧﴾

و در آنجا از جامهایی سیراب می‌شوند که لبریز از شراب طهوری آمیخته با زنجبیل است، (۷۶: ۱۷)

وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْیَنَ وَجَدَ عَلَیْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ یَسْقُونَ ... ﴿القصص: ٢٣﴾

و هنگامی که به (چاه) آب مدین رسید، گروهی از مردم را در آنجا دید که چهارپایان خود را سیراب می‌کنند؛ ...  (۲۸: ۲۳)

=============================================================================================

11.           کشته شدن در راه خدا و امام سوم  ع  ::

نتیجهٔ جستجو برای «"*قُتل* فی سبیل الله"»:  ۳ مرتبه.

جزئیات جستجو  :: قُتِلْتُمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ /  قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ

وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا

بَلْ أَحْیَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ ﴿آل‌عمران: ١٦٩

(ای پیامبر!) هرگز گمان مبر کسانی که در راه خدا کشته شدند، مردگانند!

بلکه آنان زنده‌اند، و نزد پروردگارشان روزی داده می‌شوند. (۳: ۱۶۹)

وَلَئِن قُتِلْتُمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ

لَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَ رَحْمَةٌ   خَیْرٌ مِّمَّا یَجْمَعُونَ ﴿آل‌عمران: ١٥٧﴾

اگر هم در راه خدا کشته شوید یا بمیرید، (زیان نکرده‌اید؛ زیرا)

آمرزش و رحمت خدا، از تمام آنچه آنها (در طول عمر خود،) جمع آوری میکنند، بهتر است! (۳: ۱۵۷)

(3)...  وَالَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَلَن یُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ ﴿محمد: ٤

... و کسانی که در راه خدا کشته شدند، خداوند هرگز اعمالشان را از بین نمی‌برد! (۴۷: ۴)

سئوال : آیا احادیث متعدد از معصومین ( سلام الله علیهم اجمعین )  که خود را " صلاه "  و "زکاه " و "قرآن ناطق" میخوانند دارای شواهدی در قالب تکرارهای قرآنب داشته باشد !؟ مثلا وجود 14 " اصحاب الجنه "  و 14 " هذا القران " میتواند تاییده ایی بر آنگونه احادیث باشد !؟

12.           وعده خداوند به متقیان و  امام سوم ع   ::

نتیجهٔ جستجو برای «"وُعِدَ الْمُتَّقُونَ"» ::  ۳ مورد در ۳ آیه  :: جزئیات جستجو  :: وُعِدَ الْمُتَّقُونَ ۚ

قُلْ أَذَٰلِکَ خَیْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِی وُعِدَ الْمُتَّقُونَ کَانَتْ لَهُمْ جَزَاءً وَمَصِیرًا ﴿الفرقان: ١٥﴾

بگو: «آیا این بهتر است یا بهشت جاویدانی که به پرهیزگاران وعده داده شده؟!  بهشتی که پاداش اعمال آنها، و قرارگاهشان است.» (۲۵: ۱۵)

(۲) مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِی وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ

أُکُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا تِلْکَ عُقْبَى الَّذِینَ اتَّقَوا ... ﴿الرعد: ٣٥﴾

توصیف بهشتی که به پرهیزگاران وعده داده شده، (این است که) نهرهای آب از زیر درختانش جاری است، میوه آن همیشگی، و سایه‌اش دائمی است؛ این سرانجام کسانی است که پرهیزگاری پیشه کردند؛ و سرانجام کافران، آتش است! (۱۳: ۳۵)

(۳) مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِی وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِیهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاءٍ غَیْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِّن لَّبَنٍ ... ﴿محمد: ١٥﴾

توصیف بهشتی که به پرهیزگاران وعده داده شده، چنین است: در آن نهرهایی از آب صاف و خالص که بدبو نشده،

و نهرهایی از شیر که طعم آن دگرگون نگشته، و نهرهایی از شراب (طهور) ... (۴۷: ۱۵)

_____________________________________________________________________________________________

13.           وقوع واقعه کربلا  و  امام سوم ع ::

نتیجهٔ جستجو برای «"*لاجل مسمی"» ::  ۳ مورد در ۳ آیه  ::  جزئیات جستجو  لِأَجَلٍ مُّسَمًّى

) ... کُلٌّ یَجْرِی لِأَجَلٍ مُّسَمًّى أَلَا هُوَ الْعَزِیزُ الْغَفَّارُ ﴿الزمر: ٥﴾

... هر کدام تا سرآمد معیّنی به حرکت خود ادامه می‌دهند؛ آگاه باشید که او قادر و آمرزنده است! (۳۹: ۵)

 ... کُلٌّ یَجْرِی لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ذَٰلِکُمُ اللَّهُ رَبُّکُمْ لَهُ الْمُلْکُ ... ﴿فاطر: ١٣﴾

... هر یک تا سرآمد معیّنی به حرکت خود ادامه می‌دهد؛ این است خداوند، پروردگار شما؛ حاکمیّت (در سراسر عالم) از آن اوست: ... (۳۵: ۱۳)

 ... کُلٌّ یَجْرِی لِأَجَلٍ مُّسَمًّى یُدَبِّرُ الْأَمْرَ یُفَصِّلُ الْآیَاتِ لَعَلَّکُم بِلِقَاءِ رَبِّکُمْ تُوقِنُونَ ﴿الرعد: ٢﴾

... که هر کدام تا زمان معینی حرکت دارند! کارها را او تدبیر می‌کند؛ آیات را (برای شما) تشریح می‌نماید؛ شاید به لقای پروردگارتان یقین پیدا کنید! (۱۳: ۲)

 

سئوال : آیا صرف وجود احتمال عقلایی و توانایی در پیدا کردن، استنباط کردن، استخراج کردن انواع نکات، مفاهیم، اشارات و مطالب عقلی، دینی، مذهبی، علمی و امثالهم ، حجت کافی برای برنامه ریزی، شروع و یا ادامه جستجوهای مذکور می باشد ؟

14.           حزب الله  و امام سوم ع ::

نتیجهٔ جستجو برای «"*حزب الله*"» ::  ۳ مورد در ۲ آیه ::  جزئیات جستجو  :: حِزْبَ اللَّهِ   /  حِزْبُ اللَّهِ ۚ

وَمَن یَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِینَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ ﴿المائدة: ٥٦﴾

و کسانی که ولایت خدا و پیامبر او و افراد باایمان را بپذیرند، پیروزند؛ (زیرا) حزب و جمعیّت خدا پیروز است. (۵: ۵۶)

 ... رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَٰئِکَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿المجادلة: ٢٢﴾

... خدا از آنها خشنود است، و آنان نیز از خدا خشنودند؛ آنها «حزب اللّه» اند؛ بدانید «حزب اللّه» پیروزان و رستگارانند. (۵۸: ۲۲)

نکته : آیا میدانید که بسیاری از کلمات و عبارات قرآنی یکسان و یا مشابه (مصدری یا مفهومی یا قالبی)، دارای تکرارهای خاص  به تعداد معینی از آنهاست !؟ آیا این ویژگی ها بطور تصادفی و بدون قصد و غرضی از جانب خداوند درقرآن آمده اند !؟

15.           سه (3)  "اسماعیل" (تنها)  و امام سوم ع ::

نتیجهٔ جستجو برای «"اسماعیل"» ::  ۳ مورد در ۳ آیه  ::  جزئیات جستجو  :: إِسْمَاعِیلَ

وَاذْکُرْ إِسْمَاعِیلَ وَالْیَسَعَ وَذَا الْکِفْلِ وَکُلٌّ مِّنَ الْأَخْیَارِ ﴿ص: ٤٨﴾

و به خاطر بیاور «اسماعیل» و «الیسع» و «ذا الکفل» را که همه از نیکان بودند! (۳۸: ۴۸)

 وَاذْکُرْ فِی الْکِتَابِ إِسْمَاعِیلَ إِنَّهُ کَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَکَانَ رَسُولًا نَّبِیًّا ﴿مریم: ٥٤﴾

و در این کتاب (آسمانی) از اسماعیل (نیز) یاد کن، که او در وعده‌هایش صادق، و رسول و پیامبری (بزرگ) بود! (۱۹: ۵۴)

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی وَهَبَ لِی عَلَى الْکِبَرِ إِسْمَاعِیلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّی لَسَمِیعُ الدُّعَاءِ ﴿ابراهیم: ٣٩﴾

حمد خدای را که در پیری، اسماعیل و اسحاق را به من بخشید؛ مسلّماً پروردگار من، شنونده (و اجابت کننده) دعاست. (۱۴: ۳۹)

سئوال : ایا میدانند  امروزه در مباحث امنیت اطلاعات، مخابرات و شبکه های رایانه ای، داده ها به روشهای امن ذخیره و یا منتقل میشوند !؟

آیا میدانید  داده ها و اطلاعات باید دارای روابط خاصی بین تعداد و سایر ویژگیهای اجزای مجموعه خود باشند تا بتوان آمنیت آنها را تامین کرد !؟

 آیا میدانید امنیت اطلاعات شامل تحریف نشدن و تشخیص و تصحیح  خطای های احتمالی عمدی و سهوی می باشد  !؟

16.           نمونه پنهان کردن نام ( امام سوم ع ) ::

نتیجهٔ جستجو برای «"حس* *ین"»:  ۳ مورد در ۳ آیه   ::  جزئیات جستجو  ::  حَسِبَ الَّذِینَ

أَمْ حَسِبَ الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَن لَّن یُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ ﴿محمد: ٢٩﴾

آیا کسانی که در دلهایشان بیماری است گمان کردند خدا کینه‌هایشان را آشکار نمی‌کند؟! (۴۷: ۲۹)

 أَمْ حَسِبَ الَّذِینَ یَعْمَلُونَ السَّیِّئَاتِ أَن یَسْبِقُونَا سَاءَ مَا یَحْکُمُونَ ﴿العنکبوت: ٤﴾

آیا کسانی که اعمال بد انجام می‌دهند گمان کردند بر قدرت ما چیره خواهند شد؟! چه بد داوری می‌کنند! (۲۹: ۴)

 أَمْ حَسِبَ الَّذِینَ اجْتَرَحُوا السَّیِّئَاتِ أَن نَّجْعَلَهُمْ کَالَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ

سَوَاءً مَّحْیَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا یَحْکُمُونَ ﴿الجاثیة: ٢١﴾

آیا کسانی که مرتکب بدیها و گناهان شدند گمان کردند که ما آنها را همچون کسانی قرارمی‌دهیم که ایمان آورده و اعمال صالح انجام داده‌اند که حیات و مرگشان یکسان باشد؟! چه بد داوری می‌کنند! (۴۵: ۲۱)

سئوال : ایا میدانید با استفاده (از نوعی رمزنگاری بنام) نهان نگاری میتوان  داده ها و  اطلاعات را در میان اشیاء مشابه خود نهان کرد !؟

آیا میدانید میتوان داده هایی مثل متن، عکس و صوت و فیلم و نیز ترکیباتی از آنها را در اشیاء ایی از همان و سایر انواع پنهان نمود !؟

 استگانوگرافی نام گرایشی از علم رمز نگاری است که نهان کاری اشیاء را در میان اشیاء شفاف و واضح  مورد مطالعه قرار می دهد !؟

17.           خفت اَعمال دشمنان و امام سوم ع  ::

نتیجهٔ جستجو برای «"خفت موازینه"» ::  ۳ مورد در ۳ آیه ::  جزئیات جستجو  : خَفَّتْ مَوَازِینُهُ

وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِینُهُ ﴿القارعة: ٨﴾  ::   و امّا کسی که ترازوهایش سبک است، (۱۰۱: ۸)

 وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِینُهُ فَأُولَٰئِکَ الَّذِینَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فِی جَهَنَّمَ خَالِدُونَ ﴿المؤمنون: ١٠٣﴾

و آنان که وزنه اعمالشان سبک باشد، کسانی هستند که سرمایه وجود خود را از دست داده، در جهنم جاودانه خواهند ماند! (۲۳: ۱۰۳)

وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِینُهُ فَأُولَٰئِکَ الَّذِینَ خَسِرُوا أَنفُسَهُم بِمَا کَانُوا بِآیَاتِنَا یَظْلِمُونَ ﴿الأعراف: ٩﴾

و کسانی که میزانهای (عمل) آنها سبک است، افرادی هستند که سرمایه وجود خود را،

بخاطر ظلم و ستمی که نسبت به آیات ما می‌کردند، از دست داده‌اند. (۷: ۹)

سئوال : آیا ممکن تعداد زیاد تکرارهای خاصی از کلمات و عبارات قرآنی  مانند  دوازده یا چهارده  گانه در مقایسه با هر کتب آسمانی و غیر آسمانی آنقدر غیر طبیعی باشد که نوعی اعجاز عددی و کمی خصوصًا در رابطه با اهل البیت و معصومین ( سلام الله علیهم اجمعین )  محسوب شوند !؟ تعداد این تکرارها چقدر باید باشد !؟ آیا تاکنون شمارش و یا مقایسه شده اند !؟ کجا یا چگونه !؟ نتایج !؟ منابع !؟ مدارک !؟

18.           سنگینی اَعمال امام سوم ع و یارانش ::

نتیجهٔ جستجو برای «"ثقلت موازینه"»:  ۳ مورد در ۳ آیه ::    جزئیات جستجو :: ثَقُلَتْ مَوَازِینُهُ

فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِینُهُ ﴿القارعة: ٦﴾

امّا کسی که (در آن روز) ترازوهای اعمالش سنگین است، (۱۰۱: ۶)

 فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِینُهُ فَأُولَٰئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿المؤمنون: ١٠٢﴾

و کسانی که وزنه اعمالشان سنگین است، همان رستگارانند! (۲۳: ۱۰۲)

 وَالْوَزْنُ یَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِینُهُ فَأُولَٰئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿الأعراف: ٨﴾

وزن کردن (اعمال، و سنجش ارزش آنها) در آن روز، حقّ است! کسانی که میزانهای (عمل) آنها سنگین است، همان رستگارانند! (۷: ۸)

سئوال : ایا میدانید تعداد  تمامی گروه هایی از  آیات که دارای کلماتی از مصدر "  زَ   وَ   جَ  " در قران هستند زوج میاشند  !؟

آیا تناسب بین لفظ یا معنی و تعداد بک کلمه در قرآن نوعی زیبایی و لطافت و حتی مقدمه و مبنایی برای  اعجاز نیست !؟

19.           هدایت بر صراط مستقیم و امام سوم ع ::

نتیجهٔ جستجو برای «"*هدی* صرَاطًا مُّسْتَقِیمًا"»:  ۳ مورد در ۳ آیه  ::.

جزئیات جستجو ::  وَلَهَدَیْنَاهُمْ صِرَاطًا مُّسْتَقِیمًا /  وَیَهْدِیَکَ صِرَاطًا مُّسْتَقِیمًا / وَیَهْدِیَکُمْ صِرَاطًا مُّسْتَقِیمًا

وَلَهَدَیْنَاهُمْ صِرَاطًا مُّسْتَقِیمًا ﴿النساء: ٦٨﴾

و آنان را به راه راست، هدایت می‌کردیم. (۴: ۶۸)

 لِّیَغْفِرَ لَکَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِکَ وَمَا تَأَخَّرَ وَیُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَیْکَ وَیَهْدِیَکَ صِرَاطًا مُّسْتَقِیمًا ﴿الفتح: ٢﴾

تا خداوند گناهان گذشته و آینده‌ای را که به تو نسبت می‌دادند ببخشد (و حقّانیت تو را ثابت نموده)

و نعمتش را بر تو تمام کند و به راه راست هدایتت فرماید؛ (۴۸: ۲)

... وَلِتَکُونَ آیَةً لِّلْمُؤْمِنِینَ وَیَهْدِیَکُمْ صِرَاطًا مُّسْتَقِیمًا ﴿الفتح: ٢٠﴾

... تا نشانه‌ای برای مؤمنان باشد و شما را به راه راست هدایت کند! (۴۸: ۲۰)

سئوال : ایا تعداد علائم، حروف، کلمات ، ترکیبها، عبارات، آیات و سایر اجزاء و مطالب قرآن کریم شمارش شده اند !؟

20.           نور و مصباح بودن امام سوم ع ::

نتیجهٔ جستجو برای «"نوره"» ::  ۳ مورد در ۳ آیه ::  جزئیات جستجو ::  نُورَهُ

(1) یُرِیدُونَ لِیُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ

وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ کَرِهَ الْکَافِرُونَ ﴿الصف: ٨﴾

آنان می‌خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش سازند؛

ولی خدا نور خود را کامل می‌کند هر چند کافران خوش نداشته باشند! (۶۱: ۸)

(2) یُرِیدُونَ أَن یُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ

وَیَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن یُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ کَرِهَ الْکَافِرُونَ ﴿التوبة: ٣٢﴾

آنها می‌خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش کنند؛

ولی خدا جز این نمی‌خواهد که نور خود را کامل کند، هر چند کافران ناخشنود باشند! (۹: ۳۲)

21.           آزمایش دشمنان امام سوم ع با اموال   ::

نتیجهٔ جستجو برای «زینهً»:  ۳ مورد در ۳ آیه ::   جزئیات جستجو  :: زِینَةً / وَزِینَةً 

 وَالْخَیْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِیرَ لِتَرْکَبُوهَا وَزِینَةً ... ﴿النحل: ٨﴾  

همچنین اسبها و استرها و الاغها را آفرید؛ تا بر آنها سوار شوید و زینت شما باشد، ... (۱۶: ۸)

 إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِینَةً لَّهَا    لِنَبْلُوَهُمْ أَیُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ﴿الکهف: ٧﴾  

ما آنچه را روی زمین است زینت آن قرار دادیم، تا آنها را بیازماییم که کدامینشان بهتر عمل می‌کنند! (۱۸: ۷)

 وَقَالَ مُوسَىٰ رَبَّنَا إِنَّکَ آتَیْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُ زِینَةً وَأَمْوَالًا فِی الْحَیَاةِ الدُّنْیَا رَبَّنَا لِیُضِلُّوا عَن سَبِیلِکَ

رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَىٰ أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَلَا یُؤْمِنُوا حَتَّىٰ یَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِیمَ ﴿یونس: ٨٨﴾  

موسی گفت: «پروردگارا! تو فرعون و اطرافیانش را زینت و اموالی (سرشار) در زندگی دنیا داده‌ای، پروردگارا! در نتیجه (بندگانت را) از راه تو گمراه می‌سازند!

پروردگارا! اموالشان را نابود کن! و (بجرم گناهانشان،) دلهایشان را سخت و سنگین ساز، به گونه‌ای که ایمان نیاورند تا عذاب دردناک را ببینند!» (۱۰: ۸۸) 

آیا باید حتما محدویت معینی در نحوه و تعداد تکرارهای کلمات و عبارات قرآن وجود داشته باشد تا نوعی اعجاز محسوب شوند  !؟

22.           کرب و بلاء امام حسین ( علیه السلام ) 

به تعداد عاشورا (10) در قرآن

نتیجهٔ جستجو برای «کرب|بلاء»:  ۱۰ مورد در ۱۰ آیه ::  جزئیات جستجو  ::   کَرْبٍ / الْکَرْبِ /  بَلَاءً /  الْبَلَاءُ / بَلَاءٌ /

   (۱) إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِینُ ﴿الصافات: ١٠٦﴾  

این مسلّماً همان امتحان آشکار است! (۳۷: ۱۰۶)

 (۲) وَنَجَّیْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْکَرْبِ الْعَظِیمِ ﴿الصافات: ٧٦﴾  

و او و خاندانش را از اندوه بزرگ رهایی بخشیدیم، (۳۷: ۷۶)

 (۳) وَآتَیْنَاهُم مِّنَ الْآیَاتِ مَا فِیهِ بَلَاءٌ مُّبِینٌ ﴿الدخان: ٣٣﴾   

و آیاتی (از قدرت خویش) را به آنها دادیم که آزمایش آشکاری در آن بود (ولی آنان کفران کردند و مجازات شدند)! (۴۴: ۳۳)

(۴) وَنَجَّیْنَاهُمَا وَقَوْمَهُمَا مِنَ الْکَرْبِ الْعَظِیمِ ﴿الصافات: ١١٥﴾  

و آن دو و قومشان را از اندوه بزرگ نجات دادیم! (۳۷: ۱۱۵)

(۵) قُلِ اللَّهُ یُنَجِّیکُم مِّنْهَا وَمِن کُلِّ کَرْبٍ ثُمَّ أَنتُمْ تُشْرِکُونَ ﴿الأنعام: ٦٤﴾  

بگو: «خداوند شما را از اینها، و از هر مشکل و ناراحتی، نجات می‌دهد؛

 باز هم شما برای او شریک قرار می‌دهید! (و راه کفر می‌پویید.)» (۶: ۶۴)

 (۶) وَنُوحًا إِذْ نَادَىٰ مِن قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّیْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْکَرْبِ الْعَظِیمِ ﴿الأنبیاء: ٧٦﴾  

و نوح را (به یاد آور) هنگامی که پیش از آن (زمان، پروردگار خود را) خواند! ما دعای او را مستجاب کردیم

؛ و او و خاندانش را از اندوه بزرگ نجات دادیم؛ (۲۱: ۷۶)

(۷) وَإِذْ نَجَّیْنَاکُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ یَسُومُونَکُمْ سُوءَ الْعَذَابِ یُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَکُمْ وَیَسْتَحْیُونَ نِسَاءَکُمْ

 وَفِی ذَٰلِکُم بَلَاءٌ مِّن رَّبِّکُمْ عَظِیمٌ ﴿البقرة: ٤٩﴾  

و (نیز به یاد آورید) آن زمان که شما را از چنگال فرعونیان رهایی بخشیدیم؛ که همواره شما را به بدترین صورت آزار می‌دادند: پسران شما را سر می‌بریدند؛ و زنان شما را (برای کنیزی) زنده نگه می‌داشتند. و در اینها، آزمایش بزرگی از طرف پروردگارتان برای شما بود. (۲: ۴۹)

(۸) وَإِذْ أَنجَیْنَاکُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ یَسُومُونَکُمْ سُوءَ الْعَذَابِ یُقَتِّلُونَ أَبْنَاءَکُمْ وَیَسْتَحْیُونَ نِسَاءَکُمْ

وَفِی ذَٰلِکُم بَلَاءٌ مِّن رَّبِّکُمْ عَظِیمٌ ﴿الأعراف: ١٤١﴾  

(به خاطر بیاورید) زمانی را که از (چنگال) فرعونیان نجاتتان بخشیدیم! آنها که پیوسته شما را شکنجه می‌دادند، پسرانتان را می‌کشتند، و زنانتان را (برای خدمتگاری) زنده می‌گذاشتند؛ و در این، آزمایش بزرگی از سوی خدا برای شما بود. (۷: ۱۴۱)

 (۹) فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَٰکِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَیْتَ إِذْ رَمَیْتَ وَلَٰکِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ وَلِیُبْلِیَ الْمُؤْمِنِینَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا إِنَّ اللَّهَ سَمِیعٌ عَلِیمٌ ﴿الأنفال: ١٧﴾  

این شما نبودید که آنها را کشتید؛ بلکه خداوند آنها را کشت! و این تو نبودی (ای پیامبر که خاک و سنگ به صورت آنها) انداختی؛

بلکه خدا انداخت! و خدا می‌خواست مؤمنان را به این وسیله امتحان خوبی کند؛ خداوند شنوا و داناست. (۸: ۱۷)

(۱۰) وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ اذْکُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَیْکُمْ إِذْ أَنجَاکُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ یَسُومُونَکُمْ سُوءَ الْعَذَابِ وَیُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَکُمْ وَیَسْتَحْیُونَ نِسَاءَکُمْ وَفِی ذَٰلِکُم بَلَاءٌ مِّن رَّبِّکُمْ عَظِیمٌ ﴿ابراهیم: ٦﴾  

و (به خاطر بیاور) هنگامی را که موسی به قومش گفت: «نعمت خدا را بر خود به یاد داشته باشید، زمانی که شما را از (چنگال) آل فرعون رهایی بخشید! همانها که شما را به بدترین وجهی عذاب می‌کردند؛ پسرانتان را سر می‌بریدند، و زنانتان را (برای خدمتگاری) زنده می‌گذاشتند؛

و در این، آزمایش بزرگی از طرف پروردگارتان برای شما بود!» (۱۴: ۶)

نکات و سئوالات برای تحقیق و پژوهش

آیا  میدانید فقط 14 عبارت مشابه و انحصاری " بسمِ اللهِ " در قرآن وجود دارد !؟

فقط 14 مشابه " بِسمِ اللهِ " در قرآن کریم ::

نتیجهٔ جستجو برای «"بِ*ِ اللهِ"!الرحمن»:  ۵۸ مورد در ۵۶ آیه  ::  (56=4*14)

جزئیات جستجو  :: 1- بِآیَاتِ اللَّهِ / 2- بِإِذْنِ اللَّهِ /3- بِیَدِ اللَّهِ /4- بِعَهْدِ اللَّهِ /5- بِحَبْلِ اللَّهِ /6- بِلِقَاءِ اللَّهِ /7-  بِفَضْلِ اللَّهِ

/8- بِعِلْمِ اللَّهِ /9- بِذِکْرِ اللَّهِ  /10-  بِأَیَّامِ اللَّهِ- /11-  بِأَنْعُمِ اللَّهِ /12- بِعَذَابِ اللَّهِ /13- بِنَصْرِ اللَّهِ ۚ /14- بِنِعْمَتِ اللَّهِ

آیا  باید تعداد و یا نوع و یا  محل و چیدمان نسبی و یا قطعی تکرارهای قرآن همه یکسان و دارای ویژگی بسیار خاصی باشند

فقط 14 "اصحاب الجنه" در قرآن ::

نتیجهٔ جستجو برای «"*اصحاب الجنه"»:  ۱4 مورد در ۱۳ آیه ::   جزئیات جستجو  :: أَصْحَابُ الْجَنَّةِ / أَصْحَابَ الْجَنَّةِ / أَصْحَابِ الْجَنَّةِ

آیا  باید تعداد و یا نوع و یا  محل و چیدمان نسبی و یا قطعی تکرارهای قرآن همه یکسان و دارای ویژگی بسیار خاصی باشند !؟

ثقلین و 14 "هذا القران" در قرآن کریم ::

نتیجهٔ جستجو برای «"هذا القران"»:  ۱۴ مورد در ۱۴ آیه ::   جزئیات جستجو  :: هَٰذَا الْقُرْآنُ / هَٰذَا الْقُرْآنَ / هَٰذَا الْقُرْآنِ

آیا تکرارهای قرآن باید به یک تعداد خاص باشند تا بتوانند نوعی اعجاز شناخته شوند !؟

با استفاده از (و ضمن تشکر  فراوان  از مسئولان )

سایت و نرم افزار            "ذکر" و تنزیل             http://zekr.org       و         http://tanzil.net

سئوال :آیا تعداد کلمات و مشتقات مرتبط با زیتون و انجیر (التین) در قرآن مهم و کنایه دار و قابل استناد توسط دانشمندان شده است  !؟

آیا ممکن است در قرآن اشاره ایی به تعاد  معصومین (صلوات الله علیهم ) هیچگونه نکته و اشاره صریح و غیر صریح، عددی و کمی وجود ندارد !؟

آیا تعداد حروف، علائم و حرکات، محل و مکان، شماره عادی و تجمیعی سوره، آیه، کلمه، حرف و ...، میتواند رمز و راز و اشاره باشد !؟

آیا میدانید مثلا کلمه " الزوجین"  فقط در دو آیه و کلمه "زوجین"  فقط در چهار ایه آمده اند !؟

 

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۶ تیر ۹۳ ، ۱۶:۵۰
علی دلیلی

بنام خدا

نشر مرکز بین المللی

 پژوهشهای قرآنی مبین

تقدیم میکند 

  پژوهشی    در  تکرارات   ولایی    قرآن کریم

نمونه هایی از تکرارت

در کلمات، ترکیبها، عبارات و آیات

 

به کوشش

 

مرکز بین المللی  پژوهشهای قرآنی مبین  

( در حال ثبت )

 

وابسته به

مجتمع نیروگاهی و کشت و صنعت

آتیه مهر صدرا

 

با استفاده از سایت و نرم افزار "ذکر" و تنزیل

و تشکر از آنها

http://zekr.org و http://tanzil.net

 

سایت نتایج و برداشتها

http://sadra.centraloffice.ir

http://daliliali.persianblog.ir

 

نشر 1، شماره 1، آبان  1392

----------------------------

مرکز بین المللی

پژوهشهای قرآنی مبین

مرکز بین المللی پژوهشهای قرآنی مبین با همکاری اساتید دانشگاه, مدرسین حوزه، مدیران صنعت و متخصین رایانه و شبکه، از اواخر سال 1391، در شهر تهران شروع به فعالیت کرد.

مجموعه تجربه افراد گروه های مذکور  و نیز سایر نیروهای دانشگاهی ، حوزوی و فنی مرتبط و بکارگرفته شده باعث گردیده که در همین بازه زمانی، طرحها و برنامه های متعددی پیش بینی، طراحی،  راه اندازی شده و حتی برخی نیز به پایان رسیده است.

اهداف عالیه مرکز مبین شامل شناسایی، طراحی، همکاری، انجام و ارتقاء فعالیتها در تمامی سطوح محلی، ناحیه ای، شهری، استانی، کشوری، منطقه ایی و جهانی است.

فعالیتهای مرکز در حوزه ههای  پژوهشی، آموزشی، تبلیغی و فرهنگی مبتنی و در حوزه قرآن و تعالیم عمیق و جهان گستر آن است.

. . .

مرکز بین المللی پژوهشهای قرآنی مبین  در راستای ارتقای سطح فعالیتها و شفافیت لازم،  ... بدینوسله متعهد میگردد ...

... تا به لطف حضرت حق، جل و علا، و برکت و درود و صلوات بر آل طاها (ص)، تمام قدرت و تلاش خود را در جهت دستیابی به و رعایت تمامی مفاد و آحاد بندهای آن مبذول خواهد داشت.

----------------------------

مرکز بین المللی

پژوهشهای قرآنی مبین،

در راستای اهداف عالی و برنامه های خود، پروژه چیدمان و تکرارات در قرآن کریم را پیگیری می نماید.

برای شناساندن کلیات پژوهشهای مورد نظر این مرکز، مجموعه ایی از پرسشها و نکات پژوهشی و تحقیقی، در سطوح اولیه، متوسطه و پیشرفته ، بعنوان دغدغه های علمی برای آماده سازی زمینه های همکاری متقابل ارائه می گردد.

بدیهی است تعدیل گروه بندی ها، تقسیم بندی ها  و اولویت دهی ممکن و قابل مذاکره  بوده و در راستای تحقق همکاری متقابل و مطلوب می باشد

----------------------------

نمونه سئوالات پژوهشی

1.    آیا انواع زیبایی کمی، کیفی، ظاهری و باطنی در متون قابل تعریف، تشخیص و اندازه گیری است ؟

2.    آیا مقایسه و اولویت متون از لحاظ زیبایی های کمی ممکن است ؟

3.    آیا برچسب گذاری انحصاری اجزای متن بر اساس نوع و درجه زیبایی ممکن است ؟

4.    آیا دعوت به تفکر و تدبر در خلقت شامل دعوت مشابه در جزییات ویژگیهای اجزای قرآن هم میشود ؟

5.    آیا قرآن کریم  ما را به تفکر و تدبر و تحقیق در ویژگیهای اجزای قرآن دعوت و تشویق کرده است ؟

----------------------------

همکاری با مرکز بین المللی

پژوهشهای قرآنی مبین

امروزه فعالیتهای علمی - فرهنگی خصوصا با پشتوانه پژوهشی – کاربردی اهمیت فراوان دارد. از طرفی، همکاری های متقابل بعنوان ابزار مهمی در مدیریت موثر در فعالیتهای گوگونان محسوب میشود.

مفتخریم که اعلام نماییم مرکز بین المللی پژوهشهای قرآنی مبین، با چنین اهداف، روشها و شاخصهای مرتبطی قدم در صحنه نهاده است و آماده تعامل متقابل و همه جانبه با کلیه نیروهای متعهد، کارآمد و مشثاق می باشد.

توسعه متناسب فرهنگ قرآنی مستلزم انجام مجموعه فعالیتها در حوزه های گوناگون شامل علمی، پژوهشی و تبلیغی می شود.

تعیین حوزه های کاری، اهداف و ویژگیهای هریک، ارائه طرح ها، پروژه ها و  نیزکلیات عناوین و سئوالات مهم در آنها ضروری می باشد.

 در این و سایر پروژه ها، شناسایی حوزهها و امور وابسته و نیز جزییات آنها گام اول می باشد. مدیریت همه امکانات و تواناییهای موجود در کشور و جهان، نیازمند سازماندهی با نیروهای ایمانی، متبحر، علاقمند و مسلط است.

----------------------------

برخی از اهداف جستجوی تکرارات و چیدمان عبارات  در قرآن

1.        شناسایی عبارات مشابه

2.        شناسایی چیدمانهای خاص

3.        شناسایی تکرارات خاص

4.        کمک در انواع تفاسیر

5.        کمک در درک موضوعی

6.        کمک در حفظ و معنی

7.        تشویق فرهنگ قرآنی

8.        تسهیل در ربط احادیث و آیات

9.        تسهیل درکشف رموز ظاهر قرآن

10.    . . .

----------------------------

برخی ازپروژه های جاری و آتی

 در مرکز مبین

1.        پروژه ریشه یابی کلمات قرآن

2.        پروژه علائم  صرفی کلمات قرآن

3.        پروژه برچسبهای نحوی

4.        پروژه برچسبهای بلاغی

5.        پروژه برچسب‌های معنایی

6.        سایت ارائه نتایج جستجو

7.        سایت مستقل مرکز مبین

8.        پروژه تفکیک عبارات قرآن

9.        پروژه ترجمه عباراتی

10.    پروژه جستجوی خودکار

11.    . . .

         ----------------------------

نتیجه جستجو برای

«المفلحون»:

جزئیات جستجو :  الْمُفْلِحُونَ

 

 (۱) فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِینُهُ  فَأُولَٰئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ  ﴿المؤمنون: ١٠٢﴾

آنان که ترازویشان سنگین باشد، خود، رستگارانند.  (۲۳: ۱۰۲)

(۲) أُولَٰئِکَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُولَٰئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿البقرة: ٥﴾

ایشان از سوى پروردگارشان قرین هدایتند، و خود رستگارانند. (۲: ۵)

(۳) أُولَٰئِکَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُولَٰئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿لقمان: ٥﴾

اینان از جانب پروردگارشان هدایت یافته‌اند و اینان رستگارانند. (۳۱: ۵)

         ----------------------------

برخی تکرارات 12 گانه

 کلمات و عبارات قرآنی

 

( در موارد، آیات یا انحصاری ها )

 

1.            اقیموا الصلاه

2.            اتوا الزکاه

3.            کریمٌ

4.            عالم الغیب

5.            الثمرات

6.            التواب

7.            اهلهُ

8.            رحمهٍ

9.            رحمهٌ

10.       کتابً

11.       آیهٌ

12.       الطیبات

13.       الی صراط مستقیم

14.       الذی خلق السماوات والارض

15.       الی یوم القیامه

16.       والله لا یهدی ...

17.       اِن الله غفورٌ رحیم

18.       ارحام

19.       انزل الیک

20.       اللهُ یعلم

21.       طین

22.       ...

         ----------------------------

تکرارات 12 گانه

از عبارات مشابه قرآنی

 

( در موارد، آیات یا انحصاری ها )

1.       اِمام  |  ائمه   ( یا )

2.       انزلنا... الی...

3.       انما .... الله

4.       اولی ال...

5.       افواه...

6.       درجاتٌ | درجاتٍ  ( یا )

7.       یذکر

8.       و هو ی...

9.       یا ... انّی

10.  ...ٌ مِن الله

11.  مَن ... اللهَ و رسوله

12.  یا ایها الذین امنوا ... الله

13.  والله لا یهدی ...

14.  رحمهً من ...

 ----------------------------

آدرس و تماس :

تلفن   02122657638

فاکس 02122657639

رایانامه / ایمیل :

info@amspowerco.com

تهران، جنوب  تقاطع خ ولی عصر عج  و پارک وی، 

کوچه نوری،  پ 8 ، طبقه 1،

کد پستی 1996514165

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۶ تیر ۹۳ ، ۱۶:۴۸
علی دلیلی

تکرارهای ولایی قرآن کریم

مرکز پژوهشهای قرآنی مبین

(درحال ثبت)

 

نویسنده:

کلمات کلیدی : قرآن، تکرارها، عبارات، معصومین(ص) ، جستجو، نهان نگاری

 

sadra.amspwr.ir

mobin.amspwr.ir

daliliali.blog.ir

daliliali.persianblog.ir

daliliali@gmail.com


 

 

چکیده :

پژوهشهای میان رشته ایی افقهای نوظهور را برای بشریت باز نموده اند. نگرش به کتب آسمانی محفوظ شده با دیدگاه نهان نگاری ( استگانوگرافی زبانی) از زاویه تکرارها و چیدمان های کلمات و عبارات دارای الگوهای خاص، موارد و مصادیق بسیار زیاد و نزدیک به اعجاز گونه ایی را نمایان ساخته است. برچسب گزاری کاملتر اجزای قرآنی (صرفی، نحوی، بلاغی، زمانی، کلامی، و غیره) برای کمک به تفکیک واضحتر و گروه بندی های بیشتر، بعنوان ابزاری برای شناسایی تکرارهای جدیدتر بکار گرفته شده است. طراحی برای پردازشهای عظیم مبتنی بر اَبَررایانه ها و ابری در حال برنامه ریزی است. نتایج و دستاوردها به محققین و علماء حوزه ارائه و بعنوان نگرش و زاویه جدید به متون مذهبی (خاصه به قرآن کریم) از آن یاد شده است. خروجی ها در سایت حمایت کننده اصلی و صفحات شخصی پژوهشگر به عموم ارائه شده است.

 


 

 

مقدمه:

کتابهای آسمانی جایگاه ارزشمندی برای جوامع انسانی دارند. شناسایی و درک همه جانبه پیامهای الهی برای بسیاری از ضروریات است. معمولا  مفاهیم در سطوح  مختلف از ساده تا پیچیده وجود دارد. بدیهی است علائق، توانایی ها و اولویت های پیروان نیز گوناگون است. مدیریت و انجام تحقیقات در جهت انواع دیدگاهها و با بکارگیری ابزارهای نوین، میتواند باعث تعدیل و حتی تکامل نگرشهای گردد.  در این راستا، این پژوهش برای بررسی تکرار در اجزاء، الگوها و ویژگیهای آنها در قرآن کریم  طراحی و انجام و دستاوردهای شگفتی داشته است. ابزارهای نوظهور دهه های اخیر، گسترش تحقیقاتی  مانند "المعجم" را در ابعاد وسیع و بینظیر ممکن ساخته است. استفاده از نتایج حاصل نگرشهای چند جانبی، میتواند راهگشای و اعتلای تقریبا تمامی رشته های مرتبط با علوم قرآنی، مذاهب اسلامی و حتی ادیان الهی باشد.

 

 

 

 

 

 

 

مرور پیشینه:

از زمان کتابت قرآن کریم، المعجم الفهرس مشهورترین کتاب در رابطه تواما با جمع آوری، گروه بندی و شمارش کلمات قرآن کریم بوده و کاربرد فراوانی داشته است. از طرفی در پیشینه تحقیق، محاسبات مبتنی بر ابجد قسمتی از فعالیتهای برخی قرآن پژوهان را شامل شده است. در سالهای اخیر، و با ابزارهای رایانه ایی با عنوان اعجاز عددی، برخی روابط کمی ظاهری حاکم بر مجموعه های متعددی از اجزای قرآنی، مورد تحقیق و بررسی قرار گرفته و نیز ارائه شده اند. متاسفانه نحوه و دلایل انتخاب و عدم انتخاب موارد اغلب قانونمند نبوده است. در تاریخچه پژوهش، اشاره ایی به نقش تعداد تکرارها در نتایج مبتنی بر عبارت عمومی استاندارد در الگوهای جستجو در دیده نشده است. همچینن تعداد نتایج  گزارش شده از لحاظ شدت ارتباط بین نتایج و اعداد ولایی در برخی مذاهب اسلامی ( مانند 5 و 12 و 14 در تشیع ) بدون سابقه قبلی شناخته شده است. مهمتر از همه ، اصول و مفاهیمی مانند  نهان کاری و نیز تکرار، چیدمان و فواصل اجزاء و تاثیر و کاربرد متقابل آنها در یکدیگر برای اولین بار مطرح و تجزیه و تحلیل شده است.

 

 

 

 

 

 

 

روش:

روش بکار گرفته شده با  توجه به  اهداف و شرایط پروژه ، در مرحله اول بصورت  استفاده از نرم افزارهای موجود در بازار بوده است.   با استفاده از رایانه و ویژگیهای اجزای گوناگون -  از علائم و حروف تا کلمات و ترکیبات و عبارات و حتی آیات و داستان ها و سوره ها، وجود انواع الگوها بطور نیمه خودکار شناسایی و تعداد تکرارهای آنها شمارش می شوند. سپس هر مجموعه از نتایج جستجوها،  بهمراه ویژگیهای کمی مشترک اولیه و بنیادی آنها تا ویژگیهای ثانویه و پیچیده تر و کاملتر، بعنوان یک مجموعه بازتعریف شده  مورد جستجو قرار می گیرد. این روش بر حسب توان، حجم و زمان پردازشی موجود میتواند ادامه یابد.  در حال ابَر مجموعه ها با ترکیب مجموعه های مختلف از فازها و مراحل گوناگون قبلی میتواند تولید و بکار گرفته شوند. اجرای کامل پروژه و تکمیل فازها و مراحل نهایی آن، با توجه بینهایت بودن عملی تعداد الگوها و جستجوعای ممکن، برای باید ادامه داشته باشد.


 

یافته ها:

از بیش از 100 هزار جستجو انجام شده ،  نتایج حدود 40 هزار مورد ذخیره شده اند . عبارات و الگوهای جستجو شده،  مبتنی بر ترکیبی از حروف، علائم، معانی، ریشه کلمات و برخی ویژگیهای خاص اجزای قرآن کریم بوده است. بدیهی ترین یافته ها، کلمات و عبارات عینی (بدون تفاوت) و یا اجزای داری اشتراکات اولیه بوده اند. سایر انواع نتایج بر اساس ویژگیهای ثانویه از اجزاء با صفات اولیه بوده اند. بدیهی تعداد الگوها با توجه به تعداد ترکیبها از اجزاء و صفات آنها عملًا بینهایت است.  متن احادیث و حتی نص آیات برای هدایت جستجوها بکار گرفته شده است. برخی نتایج در جدول ذیل ارائه شده است. دقت شود که بر طبق احادیث ولایی، مصداق اتم و اکمل خوبیها بعد از مقام ذات اقدس الهی، انفاس قدسیه حضرات معصومین (سلام الله علیهم) هستند و متناظرًا، مصداق اتم و اکمل نقص، کفر، ... و ظلم، از ناحیه مخالفان باطنی، ظاهری و عملی با عقاید و دستورات حضرات (ص) می باشند.


 

بحث:

 

آیا انواع زیبایی کمی، کیفی، ظاهری و باطنی در متون، قابل تعریف، تشخیص و اندازه گیری است ؟

آیا روابط کمی بین ظواهر اجزای یک متن  قابل تعریف، تشخیص و اندازه گیری است ؟

آیا مقایسه و اولویت متون از لحاظ زیبایی های کمی ممکن است ؟

آیا برچسب گذاری اجزای متن بر اساس نوع و درجه زیبایی ممکن است ؟

آیا روابط و سلسله مراتب بین اجزای کوچک تا بزرگ (علائم تا قصص) مشخص و کدگذاری شده اند ؟

آیا روایات و احادیث صریح و غیر صریح در باره تکرارات خاص وجود دارد ؟

آیا دیالوگهای صریح قرآنی احصاء و کد گذاری شده اند ؟

آیا تعداد تکرارات در یک موضوع میتواند از  نوع اشارات، شواهد و براهین باشد ؟

آیا نحوه چیدمان و جایگذاری عبارات میتواند دلیل بر اشاره به نکته خاص باشد ؟

آیا احادیث و روایت معتبر اشاره ای به رابط بین تعداد تکرارات و موضوعات خاص داشته اند ؟

آیا از تکرارات خاص در قرآن میتوان نتایج خاص عقلایی (با / بدون استناد صریح روایی )  استخراج نمود ؟

آیا چیدمان اجزای متون، باعث ایجاد زیبایی در آنها می گردد ؟

آیا ویژگیهای چیدمان و روابط اجزای ظاهری متون میتوانند حاوی پیام و نکات باشند ؟

آیا زیبایی کمی متون با مقادیر کمی ویژگیهای اجزای ظاهری و روابط آنها مرتبط است ؟

نتیجه گیری:

لازمه تحقیق در  احادیث، روایات و متون اسلامی، آشنایی به وجوه گوناگون موجود و مرتبط با قرآن کریم است. پیام های قرآن کریم در ابعاد و حوزه های مختلف و برای مخاطبین در تمام سطوح وجود دارد. برای اولین مرتبه در تاریخ اسلام، تکرارها و چیدمان های ولایی (خاصه 5، 7، 12 و 14 گانه)  در تعداد بسیار زیاد و تعجب آور و قریب به اعجاز، از کلمات و عبارات  با مضامین و محتوای مرتبط با مقام و منزلت معصومین سلام الله علیهم شناسایی و معرفی شده اند. در ضمن، مجموعه غنی از احادیث و روایات ولایی،  با داشتن چنین قرآئن و شواهدی در قرآن ، دارای اشارات و کنایات موثرتری می گردنند.

از جانب دیگر، درس نهان نگاری در امنیت داده،  اطلاعات و ارتباطات، امکان نهان نگاری مطالب را در قالب ویژگیهای کلمات، عبارات، جملات، پاراگرافها و سایر مشخصات ظاهری، معنایی، گرامری، ... و چیدمانی از اجزاء و محتوای تعامل شده در رسانه  و یا کاربرد مورد نظر (مانند ذخیره  و یا تبادل ) ممکن می سازد. تکرارها، فواصل و چیدمان اجزاء نمونه هایی از این ویژگیها در متون شامل کلمات و عبارات مانند قرآن کریم  هستند.

نویسنده در سالهای اخیر ضمن تدریس در کارشناسی ارشد  و راهنمایی پایان نامه های با عناوین فوق  در حوزه امنیت اطلاعات، ارائه نمونه های بسیار فراوان در  وبلاگ  و صفحات شخصی خود، سخنرانی در محافل، و حتی ارائه به محققین و مراجع محترم،  دستاوردها و روشهای مربوطه را برای تشویق خواص، علاقه مندان و حتی عوام ارائه و بازخورهایی دریافت شده است.


 

 

اهداف مرکز پژوهشهای قرآنی مبین

 

1.          رعایت قرآن بعنوان  امانت الهی و ثقل اکبر از ثقلین با تبعیت از معصومین (ص/ع)

2.          توسعه و تعمیق همه جانبه  درک و عمل به قرآن وتعالیم معصومین (ص/ع)

3.          شناختن و شناساندن نیازهای بشریت و مسلمانان  مبتنی بر تعالیم قرآن

4.          به توجه، تفکر، تامل، تدبر، تعلم و رعایت تمامی تعالیم قرآن

5.          ارتقاء احترام به و رعایت ارزشهای اسلامی و قرآنی

با انجام فعالیتهای چند جانبه، چند رسانه ایی و مرتبط


 

سئوالات پژوهشی

آیا ...

تکرارات قرآن معنی دار هستند !؟

تکرارات قرآن اشارات به مفاهیم خاص هستند !؟

تکرارات قرآن می توانند به چند معنی اشاره کنند !؟

همه بشر در همه زمانها همه درجات همه معانی ممکن قرآنی را یکسان درک می کنند !؟

همه بشر ... ، بدون توجه به اعمال و اعتقادات و ... ،  آنها ... درک می کنند  !؟

در تایید یا تکذیب یا تعدیل یا تصحیح نظریات فوق وجود دارد !؟


 

کاربرد ها

تبلیغی

فلسفی

فیزیکی

سیاسی

عقلی

تعلیمی

علمی

اخلاقی

تاریخی

منطقی

تفهیمی

طبیعی

اقتصادی

جغرافیایی

عرفانی

 


 

14 گانه

12 گانه

7 گانه

5 گانه

تکرارهای ویژه

ابصارهم

الثمرات

فاذکروا

الابرار

   زوج بودن آیات زوج

ادعوا

المفلحون

رُسُلٌ

المنذَرین

8 آیه با اعداد از ریشه 8

اطیعوا

الطیبات

للحق

انعمتَ

تکرارهای کربلایی قرآن

الصابرین

یَتَذَکَّرُونَ

مولاکم

تکرارهای مضارب ولایی

 

مثال هایی از تکرارهای  عبارات در قرآن کریم

 

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۶ تیر ۹۳ ، ۱۶:۴۷
علی دلیلی

«"*ط*ع* الله *ر*س*ل*"»:  

نتیجهٔ جستجو ::  ۱۴ مورد در ۱۴ آیه یافت شد.

 جزئیات جستجو  و  ترجمه   

  (۱) وَأَطِیعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ   ﴿آل‌عمران: ١٣٢﴾   

و خدا و پیامبر را اطاعت کنید، تا مشمول رحمت شوید!   (۳: ۱۳۲)

  (۲) وَمَن یُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَیَخْشَ اللَّهَ وَیَتَّقْهِ فَأُولَٰئِکَ هُمُ الْفَائِزُونَ ﴿النور: ٥٢﴾   

و هر کس خدا و پیامبرش را اطاعت کند، و از خدا بترسد و از مخالفت فرمانش بپرهیزد، چنین کسانی همان پیروزمندان واقعی هستند! (۲۴: ۵۲)

  (۳) قُلْ أَطِیعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ  فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا یُحِبُّ الْکَافِرِینَ ﴿آل‌عمران: ٣٢﴾   

بگو: «از خدا و فرستاده (او)، اطاعت کنید! و اگر سرپیچی کنید، خداوند کافران را دوست نمی‌دارد.» (۳: ۳۲)
  (۴) یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنتُمْ تَسْمَعُونَ ﴿الأنفال: ٢٠﴾   

ای کسانی که ایمان آورده‌اید! خدا و پیامبرش را اطاعت کنید؛ و سرپیچی ننمایید در حالی که (سخنان او را) می‌شنوید! (۸: ۲۰)

  (۵) یُصْلِحْ لَکُمْ أَعْمَالَکُمْ  وَمَن یُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِیمًا ﴿الأحزاب: ٧١﴾   

تا خدا کارهای شما را اصلاح کند ...  و هر کس اطاعت خدا و رسولش کند، به رستگاری (و پیروزی) عظیمی دست یافته است! (۳۳: ۷۱)
  (۶) وَأَطِیعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِینَ ﴿الأنفال: ٤٦﴾   

و خدا و پیامبرش را اطاعت نمایید! و نزاع نکنید، تا سست نشوید، ... و صبر و استقامت کنید که خداوند با استقامت کنندگان است! (۸: ۴۶)
  (۷) تِلْکَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَن یُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ یُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ  …  ﴿النساء: ١٣﴾   

اینها مرزهای الهی است؛ و هر کس خدا و پیامبرش را اطاعت کند،  خداوند وی را در باغهایی از بهشت وارد می‌کند ...  (۴: ۱۳)


  (۸) وَمَن یُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِکَ مَعَ الَّذِینَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیْهِم  وَحَسُنَ أُولَٰئِکَ رَفِیقًا ﴿النساء: ٦٩﴾   

و کسی که خدا و پیامبر را اطاعت کند، همنشین کسانی خواهد بود که خدا، نعمت خود را بر آنان تمام کرده؛ و آنها رفیقهای خوبی هستند! (۴: ۶۹)
  (۹) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ یَسْأَلُونَکَ عَنِ الْأَنفَالِ ...  وَأَطِیعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ ﴿الأنفال: ١﴾   

از تو درباره انفال سؤال می‌کنند؛  ...   و خدا و پیامبرش را اطاعت کنید اگر ایمان دارید! (۸: ۱)
  (۱۰) لَّیْسَ عَلَى الْأَعْمَىٰ حَرَجٌ  ... وَمَن یُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ یُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ...  ﴿الفتح: ١٧﴾   

بر نابینا و لنگ و بیمار گناهی نیست ...  و هر کس خدا و رسولش را اطاعت نماید، او را در باغهای (از بهشت) وارد می‌کند  ...  (۴۸: ۱۷)
  (۱۱) أَأَشْفَقْتُمْ أَن تُقَدِّمُوا ... فَأَقِیمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّکَاةَ وَأَطِیعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ   ... ﴿المجادلة: ١٣﴾   

آیا ترسیدید فقیر شوید ...  خودداری کردید؟!  ...  نماز را برپا دارید و زکات را ادا کنید و خدا و پیامبرش را اطاعت نمایید ... (۵۸: ۱۳)
  (۱۲) قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا  ... وَإِن تُطِیعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا یَلِتْکُم مِّنْ أَعْمَالِکُمْ شَیْئًا ... ﴿الحجرات: ١٤﴾   

عربهای بادیه‌نشین  ... و اگر از خدا و رسولش اطاعت کنید، چیزی از پاداش کارهای شما را فروگذار نمی‌کند،  ...  (۴۹: ۱۴)
  (۱۳) وَقَرْنَ فِی بُیُوتِکُنَّ ...  وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِینَ الزَّکَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ  ... ﴿الأحزاب: ٣٣﴾   

و در خانه‌های خود بمانید،  ....  و نماز را برپا دارید، و زکات را بپردازید، و خدا و رسولش را اطاعت کنید؛  ....  (۳۳: ۳۳)
  (۱۴) وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ ... وَیُقِیمُونَ الصَّلَاةَ وَیُؤْتُونَ الزَّکَاةَ وَیُطِیعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ  ...  ﴿التوبة: ٧١﴾   

مردان و زنان باایمان،  ....  نماز را برپا می‌دارند؛ و زکات را می‌پردازند؛  و خدا و رسولش را اطاعت می‌کنند؛  ... (۹: ۷۱)  

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۶ تیر ۹۳ ، ۱۶:۴۵
علی دلیلی

 

«"*نِعمَ"»  ::   ۱۶ مورد در ۱۴ آیه یافت شد  ::  جزئیات جستجو 

 (۱) فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ ﴿المرسلات: ٢٣﴾

ما قدرت بر این کار داشتیم، پس ما قدرتمند خوبی هستیم (و امر معاد برای ما آسان است)! (۷۷: ۲۳)

(۲) وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ ﴿الذاریات: ٤٨﴾

و زمین را گستردیم، و چه خوب گستراننده‌ای هستیم! (۵۱: ۴۸)

(۳) وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِیبُونَ ﴿الصافات: ٧٥﴾

و نوح، ما را خواند (و ما دعای او را اجابت کردیم)؛ و چه خوب اجابت کننده‌ای هستیم! (۳۷: ۷۵)

(۴) سَلَامٌ عَلَیْکُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ ﴿الرعد: ٢٤﴾

(و به آنان می‌گویند:) سلام بر شما بخاطر صبر و استقامتتان! چه نیکوست سرانجام آن سرا (ی جاویدان)! (۱۳: ۲۴)

(۵) وَوَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَیْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ ﴿ص: ٣٠﴾

ما سلیمان را به داوود بخشیدیم؛ چه بنده خوبی! زیرا همواره به سوی خدا بازگشت می‌کرد (و به یاد او بود)! (۳۸: ۳۰)

(۶) وَخُذْ بِیَدِکَ ضِغْثًا فَاضْرِب بِّهِ وَلَا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِّعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ ﴿ص: ٤٤﴾

(و به او گفتیم:) بسته‌ای از ساقه‌های گندم (یا مانند آن) را برگیر و با آن (همسرت را) بزن و سوگند خود را مشکن! ما او را شکیبا یافتیم؛ چه بنده خوبی که بسیار بازگشت‌کننده (به سوی خدا) بود! (۳۸: ۴۴)

(۷) وَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلَاکُمْ نِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِیرُ ﴿الأنفال: ٤٠﴾

و اگر سرپیچی کنند، بدانید (ضرری به شما نمی‌رسانند؛) خداوند سرپرست شماست! چه سرپرست خوبی! و چه یاور خوبی! (۸: ۴۰)

(۸) أُولَٰئِکَ جَزَاؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِینَ فِیهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِینَ ﴿آل‌عمران: ١٣٦﴾

آنها پاداششان آمرزش پروردگار، و بهشتهایی است که ...  چه نیکو است پاداش اهل عمل! (۳: ۱۳۶)

(۹) الَّذِینَ قَالَ لَهُمُ ... وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَکِیلُ ﴿آل‌عمران: ١٧٣﴾

اینها کسانی بودند که (بعضی از) مردم، به آنان گفتند  ...  و گفتند: «خدا ما را کافی است؛ و او بهترین حامی ماست.» (۳: ۱۷۳)

(۱۰) وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَیْثُ نَشَاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِینَ ﴿الزمر: ٧٤﴾

آنها می‌گویند: «حمد و ستایش مخصوص خداوندی است  ...  چه نیکوست پاداش عمل کنندگان!» (۳۹: ۷۴)

(۱۱) وَالَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ... خَالِدِینَ فِیهَا نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِینَ ﴿العنکبوت: ٥٨﴾

و کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام دادند ...  جاودانه در آن خواهند ماند؛ چه خوب است پاداش عمل‌کنندگان! (۲۹: ۵۸)

(۱۲) وَقِیلَ لِلَّذِینَ اتَّقَوْا مَاذَا أَنزَلَ رَبُّکُمْ قَالُوا خَیْرًا ...  وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَیْرٌ وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِینَ ﴿النحل: ٣٠﴾

(ولی هنگامی که) به پرهیزگاران گفته می‌شد: «پروردگار شما چه چیز نازل کرده است؟» می‌گفتند: «خیر (و سعادت)» ...

 و سرای آخرت از آن هم بهتر است؛ و چه خوب است سرای پرهیزگاران! (۱۶: ۳۰)

(۱۳) أُولَٰئِکَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ ...  نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا ﴿الکهف: ٣١﴾

آنها کسانی هستند که بهشت جاودان برای آنان است ...  چه پاداش خوبی، و چه جمع نیکویی! (۱۸: ۳۱)

(۱۴) وَجَاهِدُوا فِی اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاکُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِیرُ ﴿الحج: ٧٨﴾

و در راه خدا جهاد کنید ... و به خدا تمسّک جویید، که او مولا و سرپرست شماست!  چه مولای خوب،  و چه یاور شایسته‌ای! (۲۲: ۷۸)

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۶ تیر ۹۳ ، ۱۶:۴۴
علی دلیلی

(۱) وَیُبَیِّنُ اللَّهُ لَکُمُ الْآیَاتِ وَاللَّهُ عَلِیمٌ حَکِیمٌ ﴿النور: ١٨﴾

و خداوند آیات را برای شما بیان می‌کند، و خدا دانا و حکیم است. (۲۴: ۱۸)

(۲) کَذَٰلِکَ یُبَیِّنُ اللَّهُ لَکُمْ آیَاتِهِ لَعَلَّکُمْ تَعْقِلُونَ ﴿البقرة: ٢٤٢﴾

این چنین، خداوند آیات خود را برای شما شرح می‌دهد؛ شاید اندیشه کنید! (۲: ۲۴۲)

(۳) وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ ... کَذَٰلِکَ یُبَیِّنُ اللَّهُ لَکُمْ آیَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِیمٌ حَکِیمٌ ﴿النور: ٥٩﴾

و هنگامی که اطفال شما...  اینچنین خداوند آیاتش را برای شما بیان می‌کند...  (۲۴: ۵۹)

(۴) یَا أَهْلَ الْکِتَابِ قَدْ جَاءَکُمْ رَسُولُنَا یُبَیِّنُ لَکُمْ کَثِیرًا مِّمَّا کُنتُمْ تُخْفُونَ ... ﴿المائدة: ١٥﴾

ای اهل کتاب! پیامبر ما، که بسیاری از حقایق کتاب آسمانی را ... روشن می‌سازد، به سوی شما آمد؛ ... (۵: ۱۵)

(۵) یَا أَهْلَ الْکِتَابِ قَدْ جَاءَکُمْ رَسُولُنَا یُبَیِّنُ لَکُمْ عَلَىٰ فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ ... ﴿المائدة: ١٩﴾

ای اهل کتاب! رسول ما، پس از فاصله و فترتی میان پیامبران، به سوی شما آمد؛ در حالی که حقایق را برای شما بیان می‌کند... (۵: ۱۹)

 (۶) یَسْأَلُونَکَ عَنِ الْخَمْرِ ...کَذَٰلِکَ یُبَیِّنُ اللَّهُ لَکُمُ الْآیَاتِ لَعَلَّکُمْ تَتَفَکَّرُونَ ﴿البقرة: ٢١٩﴾

در باره شراب و قمار از تو سؤال می‌کنند،... اینچنین خداوند آیات را برای شما روشن می‌سازد، شاید اندیشه کنید! (۲: ۲۱۹)

 (۷) أَیَوَدُّ أَحَدُکُمْ ... کَذَٰلِکَ یُبَیِّنُ اللَّهُ لَکُمُ الْآیَاتِ لَعَلَّکُمْ تَتَفَکَّرُونَ ﴿البقرة: ٢٦٦﴾

آیا کسی از شما دوست دارد ... این چنین خداوند آیات خود را برای شما آشکار می‌سازد؛ شاید بیندیشید ... ! (۲: ۲۶۶)

 (۸) وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ ... کَذَٰلِکَ یُبَیِّنُ اللَّهُ لَکُمْ آیَاتِهِ لَعَلَّکُمْ تَهْتَدُونَ ﴿آل‌عمران: ١٠٣﴾

و همگی به ریسمان خدا چنگ زنید ... این چنین، خداوند آیات خود را برای شما آشکار می‌سازد؛ شاید پذیرای هدایت شوید. (۳: ۱۰۳)

 (۹) وَلَا تَنکِحُوا الْمُشْرِکَاتِ  ... وَیُبَیِّنُ آیَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَذَکَّرُونَ ﴿البقرة: ٢٢١﴾

و با زنان مشرک و بت‌پرست ... ازدواج نکنید! ... و آیات خویش را برای مردم روشن می‌سازد؛ شاید متذکر شوند! (۲: ۲۲۱)

 (۱۰) یَسْتَفْتُونَکَ قُلِ اللَّهُ ... یُبَیِّنُ اللَّهُ لَکُمْ أَن تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ ﴿النساء: ١٧٦﴾

از تو  ...  سؤال می‌کنند، ... خداوند (احکام خود را) برای شما بیان می‌کند تا گمراه نشوید؛ و خداوند به همه چیز داناست.» (۴: ۱۷۶)

 (۱۱) لَا یُؤَاخِذُکُمُ اللَّهُ... کَذَٰلِکَ یُبَیِّنُ اللَّهُ لَکُمْ آیَاتِهِ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ ﴿المائدة: ٨٩﴾

خداوند ...  مؤاخذه نمی‌کند؛ ... خداوند آیات خود را این چنین برای شما بیان می‌کند، شاید شکر او را بجا آورید! (۵: ۸۹)

 (۱۲) یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا ... ٰلِکَ یُبَیِّنُ اللَّهُ لَکُمُ الْآیَاتِ وَاللَّهُ عَلِیمٌ حَکِیمٌ ﴿النور: ٥٨﴾

ای کسانی که ایمان آورده‌اید! ...  این گونه خداوند آیات را برای شما بیان می‌کند، و خداوند دانا و حکیم است! (۲۴: ۵۸)

(۱۳) أُحِلَّ لَکُمْ... یُبَیِّنُ اللَّهُ آیَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَّقُونَ ﴿البقرة: ١٨٧﴾

حلال است  بر شما ... خداوند، این چنین آیات خود را برای مردم، روشن می‌سازد، باشد که پرهیزکار گردند! (۲: ۱۸۷)

(۱۴) لَّیْسَ عَلَى الْأَعْمَىٰ حَرَجٌ  ... کَذَٰلِکَ یُبَیِّنُ اللَّهُ لَکُمُ الْآیَاتِ لَعَلَّکُمْ تَعْقِلُونَ ﴿النور: ٦١﴾

بر نابینا و افراد لنگ و بیمار گناهی نیست  ...  این گونه خداوند آیات را برای شما روشن می‌کند، باشد که بیندیشید! (۲۴: ۶۱)

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۶ تیر ۹۳ ، ۱۶:۴۳
علی دلیلی